00-1010春节习俗传说，年兽怕红怕火怕爆，一般在大年初一出现，所以每到大年初一，人们都有拜年、贴春联、贴窗花、放鞭炮、发红包、穿新衣、吃饺子、观年、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。腊月二十四扫尘。民间谚语说，& quot腊月二十四打扫房子& quot。举行完厨房祭祀，我们正式开始准备过年了。除尘就是年终大扫除，叫做& quot房屋清洁& quot在北方和& quot除尘& quot在南方。春节前打扫灰尘是中国人的传统习惯。除尘那天，全家人一起动手打扫房子和庭院，刷洗锅碗瓢盆，拆洗被褥，干干净净地迎接新年。事实上，人们用& quot陈& quot和& quot陈& quot来表达自己要除掉陈和老爷子的意愿。腊月二十五做豆腐。民间谚语说，& quot腊月二十五是磨豆腐。"有些地方有除夕前吃豆腐渣的习俗。传说民间灶王爷上天后，玉帝会到下界看看，是不是家家户户都像灶王爷的歌，所以家家户户都吃豆腐渣，以示贫穷，逃避玉帝的惩罚。相传，其实吃豆腐渣是古代生产力低下，没有那么多好吃的(但有时人们会买一大筐豆腐来吃充饥等。).解郁黄的旧俗与新俗认为，灶神死后，天帝在农历二十五日亲自下凡，观察人间善恶，定下来年祸福。因此，家家户户都要供奉祭品，称之为解语皇。这一天，你要在日常生活和言语上小心翼翼，争取良好的表现，这样才能赢得玉帝的宠爱，给来年带来幸福。赶大年三十送灶神上天一直到大年三十，这期间人间没有神。在所有被原谅的事情中，许多人结婚了，这叫做& quot赶新年& quot。乱世是民众为自己设计的规范社会生活的特定时期。年底了，人有闲有积蓄，对于那些很少有精力做大事的人来说，是休闲娱乐的好时机。因此，人们根据现实生活的需要，发明了这种特殊的时间民俗。在田里养蚕也叫& quot在田里烧蚕& quot和& quot焚烧田地里的财富& quot，这是江南一带流行的祈求新年的民俗。腊月二十五，田野里会支起绑着火炬的长杆，用圣火来预示新的一年，圣火预示着来年的丰收。有些地方在每年的30号举行这项活动。千灯节千灯节是蒙古族和达斡尔族的宗教节日。蒙古语叫做& quot名干卓拉& quot，意为千灯节。腊月二十五，我去庙里做& quot甘明卓拉& quot还点了，以为点的越多越吉祥。这个节日习俗在新疆维拉特的蒙古族中最受欢迎。在这一天，当地人吃烤牛肉和羊肉，并举行传统的体育娱乐和其他活动。常言道，& quot腊月二十六，杀猪割肉& quot或者& quot第26天，砍刀头& quot，也就是说肉主要是在这一天为过年准备的。为什么& quot切年度肉& quot之所以放入年节歌谣是因为农耕社会经济不发达，人们在年节经常可以吃到肉，所以被称为& quot年度肉类& quot。在腊月二十七的传统民俗中，这两天要密集洗澡洗衣服，以摆脱一年的霉运，为即将到来的春节做准备。北京有句谚语说& quot第27天是糟糕的一天，第28天是懒散的一天& quot。26号洗澡

视死如归不仅是孝的重要象征，也是尊老的美德。春节是个大节日，上坟问祖的仪式特别隆重。在29日早上，在大多数地区，祖先被邀请去扫墓。据汉代崔敏的《典术》，& quot正月初一，屈妻娶祖。哀恸之日，酒喝完了，神念完了，是家人的尊严，无论大小。祭祖前，儿子、女儿、孙子、外孙各自给父母奉上花椒酒，说要庆祝他们长寿，像他们一样幸福。"这说明中国的祭祖早在汉代就已经是春节非常重要的活动了。腊月三十除夕是指腊月最后一天的晚上，与正月初一相连。单词& quot除了& quot在& quot除夕& quot是& quot去；容易；& quot的意思交替& quot，除夕的意思是& quot月底& quot。人要辞旧迎新，来年辞旧迎新。因此，这一时期的活动都是以辞旧迎新、消灾祈福为中心。在周秦时代，每年年底都有一个& quot钟馗跳舞& quot和& quot大诺& quot在宫殿里举行。打鼓被称为& quot灭绝& quot，然后除夕的前一天叫做& quot小淘汰& quot，也就是大年三十。为大年三十，也就是大年三十。贴门神原来的门神都是用桃树雕刻的，挂在人旁边。后来，门神的画像被画出来贴在门上。传说中的申屠和雷宇兄弟与鬼魂有关。有他们看门，大大小小的恶鬼都不敢进门。唐代以后，出现了以秦琼、尉迟敬德为门神的画像，关羽、张飞为门神的画像。每个门一个，左右户一个。后人常把一对门神画成武功，寄托了汉族劳动人民辟邪消灾、迎吉祥的美好愿望。贴春联春联，又称& quot门联& quot，& quot对联& quot和& quot符涛& quot，是对联的一种，所以在春节期间贴对联而得名。它以工整、对偶、简练、精致的文字描绘时代背景，表达美好祝愿，是中国特有的文学形式。春节期间，无论是城市还是农村，家家户户都要挑选一副鲜红的春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。这种习俗始于宋代，流行于明代。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的春联专著《四民月令》论述了对联的起源和各种作品的特点。春联有很多种，按使用场所可分为门心式、框对式、十字搭式、春条式和斗方式。& quot门芯& quot连接到门板上端的中心；"框架对& quot附在左门框和右门框上；"变装& quot附在马屁精的横木上；"弹簧片& quot根据不同的内容张贴在相应的位置；"窦进

”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。贴年画　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。　　也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。守岁　　中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。　　自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。