山西布科吉的建筑特色：为了衬托佛像的高度，建筑者有意将佛像伸出柱外，使佛像的背光与后柱头的悬挑和天花板的倾斜度相一致，从而实现佛像与建筑空间的紧密结合。此外，天花板上密集的内外凹槽与简洁明了的厅堂、斗拱、精致的背光形成鲜明对比，充分体现了唐代建筑艺术在处理空旷空间方面的特点。光是大雄宝殿的佛坛上就有5尊主像、24尊威胁像、500尊罗汉像(后半部分受损)。这些雕像布局合理，姿态统一，面部厚实圆润，栩栩如生，线条自然流畅。现存的十平方米唐代壁画描绘了大殿中的佛教故事。其中右内柱额头上的条幅充满了唐朝特色，而五官和胡须笔法则保留了汉画的风格。大殿四周的横梁下，有唐代的碑文，清晰有力。

佛光寺介绍

北阁寺是中国现存第二古老的木结构建筑，仅次于五台县的南禅寺。它被梁思成先生称为“中国第一国宝”，因为它的发现打破了日本学者关于中国唐代前后没有木结构建筑的论断。

北寺建于北魏孝文帝时期，到隋唐时，已经是五大名寺。“北幸”这个名字经常出现在各种历史记载中。会昌五年(公元845年)，唐武宗发起灭佛运动(唐武宗灭佛)，佛教界称之为会昌法南。除了几座墓塔外，所有的寺庙都被毁坏了。它重建于唐朝第11年(公元857年)。

大殿溯源

偌大的布科吉分崩离析，成为一片废墟，众僧四散。

公元857年，也就是唐太宗十一年，京都女弟子宁和一位高僧诚心主持了北幸寺的重建。现存的东大厅及其彩塑和壁画就是这次重建的产物。

武科寺在唐朝重建后，随着佛教的衰落而衰落。此后除了宋代增加的壁画和后来修建的文殊殿，再无记载。所以北幸殿的建筑基本上已经被外界遗忘了。

佛光寺再现原因

北幸之所以名远播，是因为它是在唐朝十一年(公元857年)在正殿东殿重建的。它的发现、成名和命运与我国著名建筑师梁启超的长子梁思成及其夫人林密切相关。

梁思成最早是从一张图片上知道布克柯吉的，那是法国汉学家伯希奥拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。

壁画是唐代人绘制的完整清晰的五台山寺图，包括“大佛光寺”。

壁画是唐代画的，寺庙一定是唐朝或唐朝以前建造的。当时日本人以讽刺的口吻给中国的古建筑下了一个结论：中国唐代没有木结构建筑。想看中国唐代的木质建筑，去日本的奈良和京都吧。

持续而艰苦的搜寻开始了。

1937年6月，梁思成和他的妻子林、莫、季玉堂雇了一辆马车和一头毛驴，他们四个人去五台山旅游。

在参观了一些寺庙后，他们终于来到了北幸寺。

在这里，他们惊喜地发现，东殿南侧有一座砖塔，与敦煌壁画上画的一模一样。梁思成凭经验断定是唐朝的。

最后在寺内僧人的帮助下，在寺内搭起了架子，擦去了千年的尘埃，终于在正殿的木梁上找到了唐代的墨书，与寺外的石经楼证实了中国唐代有木结构建筑，日本人的结论可以休矣！梁思成兴奋地称之为“中国第一国宝”。