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文/大橘

众所周知。“中国”一词中的“中国”一词来源于“中央政府的国家”的意思。那么“华”这个字从何而来呢？在儒家经典中，“张月华是在加冕典礼上被采用的。《大国之夏》的解释真的符合史实吗？

01中国服装之美

在中国传统的儒家解释中，一般认为汉语和华夏的“华”字来源于役印之美。比如《春秋左氏传左定十年传》，中国人说：“易不乱。”《疏》解释说“中国因礼仪而称夏。服章之美，谓之华。”如《尚书注》中所述，“张月华被采用来加冕。大国是夏。”他们都是这个意思。

但是《春秋左氏传》和《尚书》都是中国传统的儒家经典。这是圣人之书。他们在解释历史、民俗等领域的问题时，难免以圣人之学为目的。而无视历史事实。比如著名的文化人类学家、民俗学家提出：“描述服装之美有很多名词。为什么我们的祖先要选择“中国”这个词作为我们的姓？而不是选择'中坜''钟毅''张中''管仲''蔡中'作为我们的姓？”

再说了。在中华民族的早期。当时的“中国人”祖先和其他民族的早期人类一样，还处于“披叶”状态。披着兽皮的原始社会。什么是“加冕”？

图/周朝服饰

“华”的本义

在甲骨文中。只有“华”字没有“华”字。其中“花”的形状像一棵开满了花和果实的花树。据《通训定声》云“花是中国”。《诗经国风》 《桃夭》:“桃飞去。燃烧它的光辉。”《尔雅释草》:“木是中国的花。草名曰荣。”《礼记郊特牲》:古书如《田字树挂画》("花"意为"瓜果")说。“花”字的本义很可能是指所有的花、植物和果实。

再说了。“华”字也可以象征美丽和辉煌。比如在“日华”、“月华”等词语中，指太阳、月亮等耀眼的光。《尚书大传虞夏传》年：“日月争辉。丹复旦Xi”也是这个意思。

图/“华”字形演变

03华胥族

前几年有一部改编自网络作家唐七公子小说《华胥引》的电视剧。无论作者在抄袭上犯了多大的错误。《华胥引》不过，这部小说的标题是辛苦。因为中国历史上的“野蛮时代”确实有一个叫“华胥氏”的部落。

据《史记帝王世纪》报道，“包的妈妈叫华旭。”《史记补三皇本纪》记载：“太高为祭。风姓。岁人之辈，天后为王。母亲说华胥。在雷蛇的伟人小道上行走，生出水泡，牺牲纪律。蛇头。有德。”据《太平御览》，《通甲开山图》说：“女娲死了。大法庭的国王。有黄白、钟忠、陆离、李莲、赫胥氏、尊禄.所有的十五代。都是攻包(即傅)之名。”

从上面可以看出。华胥氏是伏羲的母亲。之后的黄白家族、中枢家族、陆离家族、李炼家族、赫胥氏家族、尊禄家族都是伏羲家族的后代或分支。即他们也是华胥氏的后代或分支。从这个。以后称呼中国为“中国”而不是“中国”、“中国”是很自然的。

图/华旭时

当然可以。这只是历史学家和人类学家对这个问题的探索。更多的证据需要在考古证据和文字证据中寻找，也需要后人的不断努力。

参考资料：

何琳：《中华为什么叫“华”？》。《民间文化》 2000年第2号；

李建辉：《中华为什么叫“华”——访文化人类学家、民俗学家林河》。《中国民族》 2003年第1期。