《礼记大学》的作者是曾子。创作时间为春秋末期，作品来源为《礼记》，文学体裁为散文。《大学》是一篇儒家修身、治国、平天下思想的散文。原为《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作。实际上是秦汉时期的儒家著作，是中国古代讨论教育理论的重要著作。

在《礼记》、《中庸》、《大学》中，都突出了“修身”的意义。“君子不可不修身”，“知其德，则治其人”。“不修复身体，就不能在家。”“修身”作为一种社会活动，不仅具有私人性，而且有利于意义的生成和实现。

《大学》自然地把个人学习、教人、政治等几个过程联系起来，从对道德观念的理解(认识事物、认识知识)入手，着眼于道德信仰的确立(正直、真诚)。

《学记》根据长期各种教育教学成败的经验教训，总结出一套教育教学的原则和方法，这是《学记》的精髓。

曾子

曾子(公元前505 ~ 432年)，春秋末期南武城(今山东平邑)人，儒家主要代表人物之一。

十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，传记颇有名气。积极弘扬儒学，传播儒学。孔伋(子子思)，孔子的孙子，在元老院学习，并将其传给孟子。因此，他曾参与过承孔启孟，既继承了孔子的儒家思想，又有所发展和建树。

曾参是孔子学说的主要继承者和传播者，在儒家文化中占有重要地位。曾参以其成就最终进入大儒之堂，与孔子、孟子、晏子(颜回)、子思子并称为五大圣人。

曾子的经典语录

1.过去若有改变，就与之同在；一夜之间就发生了，如果改变了，也就随之改变了。

2.人是善良的，福虽未至，祸已远。

3.没有美国这种东西。

4.一个读书人不能不自强不息，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？离死不远吗？《论语泰伯》

5.君子以文会友，以谊助人。

6.人不好，马不去，土不高，水不流。《大戴礼记曾子制言上》

7.君子爱学日本，行之及时。难的人会从中吸取教训，容易的人也会从中吸取教训。《大戴礼记曾子立事》

8.君子好己，也享人之善；如果可以，也可以享受别人的能力；虽然我不会，但我也不想帮助别人。《大戴礼记曾子立事》

9.绅士总是渺小而无足轻重的(65333 《大戴礼记曾子立事》)

10.君子攻其恶，自求多福，强其所不能，除其私欲，行其义，可以学习。《大戴礼记曾子立事》