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众所周知，侗族人民都是能歌善舞的民族，侗族又被称为歌舞的海洋。侗族大歌作为一种多声部民歌，具有丰富的思想文化内涵。虽然对侗族文化有所了解，但对侗族大歌似乎了解不多。

那么，接下来，我们就从民族文化的角度来一起了解一下吧！

侗族大歌的结构

大曲的结构一般由“果(组)”、“片(头)”、“僧(段)”和“角(句)”组成；大歌的演唱场合更有讲究。除了平时的训练，大歌只能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼，在重大节日，在集体交流或接待远道而来的贵宾时演唱。大曲的偏合唱形式是主唱(独唱)和合唱的结合，不同于常见的合唱概念。大曲的主旋律在低音，高音是派生出来的。低音很多人唱，声音大；声乐部分是由一个或两个或三个歌手在低音部分的旋律基础上创造性地即兴创作。但有时高部也可以是主旋律，即当低部唱出长而连续的低音时，高部的演唱者以自己鲜明的旋律线形成相对独立的变体。虽然起源于低音部分，但都超越了低音部分的位置，形成了主旋律。

董大哥的分类

侗族民歌根据其风格、旋律、内容、唱法和民俗可分为四类：嘎汀、嘎麻、嘎香、嘎吉。其中，听力是最本质的部分。Ga被称为响亮的歌，强调旋律的重叠和声音的美。歌词一般比较短，突出歌词之间和之后的长行间和旋律。旋律多模仿自然界的虫鸟，江河溪流多以其虫鸟兽或季节命名。Gama，被称为软歌，一般以表达男女之间的爱情为主，特点是缓慢、温柔、有感染力；嘎香叫伦理大曲，是一种以劝退天下为主的大曲。乐曲旋律起伏不大，注重歌词的表达，多以赞美或讽刺为主，是稳定和劝导董氏家族的主要伦理手段。加吉说，叙事曲主要以人物之间的故事和对话为主，音乐旋律缓慢、深沉、悲凉，以单主唱和组低音为主要表现形式。歌词一般较长，演唱者要有惊人的记忆力和丰富的表现力。

此外，侗族民歌按性别和年龄可分为男性民歌、女性民歌和儿童民歌。随着时代的变迁，侗族歌手创作了许多混声歌曲，丰富了大歌的内容和类型，满足了人们文化生活的需要。

侗族大歌是我国目前保存下来的优秀古代艺术遗产之一，是我国最具特色的民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民族音乐艺术花园中一颗不可多得的璀璨明珠，传唱海外，惊动世界乐坛。同时，侗族大歌不仅是一种音乐艺术，也是了解侗族社会结构、婚姻关系、民族文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史和婚姻史的研究价值。

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