诗有诗之眼，文学有文学之眼，书法有书之眼。什么是书法作品的“书眼”，它在作品中起着怎样的作用？一切文艺作品都是有生命、有灵魂、有主题的。

好的作品为所有人所喜爱，流传千古，与作者、内容、形式、时间、场合是分不开的，真情流露，创作激情奔放，豁达豁达，有节奏、有力量、有布局、自然。

在日常生活中，人们总是被优秀的诗词、歌曲、文章、书画所感动，学习、吟诵、练习，常常欣赏。

言归正传，书法之眼并不神秘。似乎就藏在里面。

书法之眼，是书法大师、大师、文人在多年积累的书写实践中发现并应用于行书、草书的：书写的急、严、密、阴，留白避版面，字的大小变化，使大自然的佳作如今呈现在人们面前。

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你想在书法的整个过程中追求生动吗？有什么好看的吗？你想看起来很棒吗？尝一下？那么就需要在继承前人的前提下，在围绕书法空间造型、书法空间分割、书法空间关系的基础上，努力探索书法创作的“书眼”。

一、结形要懂得使“字”有“字”字，只有生气，才有观点。

这个“词”是什么？是字内的空间关系，“字(留白)”是加强字密度的结果。

包括缩回、大小、长度、宽度、后退等，这些关系都是构成“字”的要素。

结字是结合书法元素而不加图案，是创造“字”的运动。

《圣教序》是结构造型的高手，是“谋略”中的“怪”，是“正正”中的“险”。

每一个单词都有一个“单词”。

就像文章有“文眼”一样，下棋有“棋眼”，是精彩的，生死攸关。

读一读七五五五—七九九，再研究历代经典，如颜真卿(拜稿、争座柱)、巴山人的草书等，你就会发现中国书法结构造型的基本原则，掌握了这个原则，汉字结构造型的变化，就会以身比法，就会将文字的意义、情感的表达，加以塑造，创造风险，没有穷尽。

所以，要写懂“眼”，即制造矛盾，再协调矛盾，这样的字，有怒，有点。

写作和生活是一样的，要做人，也要做鬼。

就像社会一样，创造需求，创造供给，平衡两者，达到和谐。

二、规划布局要懂得用“书眼”创作出“书眼”作品，要有精神，要有品位。

这部分那么稀疏，那部分那么密集，两者映衬着这大空间，就是“书眼”。

没有“书眼”，整体没有大的突破，没有大的留白，整体平淡、拥挤的感觉，没有神色。

密度决定了字内、字间、线间空间的划分，一般安排在整部作品“黄金分割”的三分之一或三分之二。密度和由密度形成的空间布是书法的重要表现手段之一，也是处理节奏和规律的重要手段之一(在草书中尤其明显)。

但一般线条“书眼”，不要排列太多，多了就不会变成“书眼”。

是否有空间感，是区分专做书法家和不做书法家的重要标志。

书法的过程，什么是最重要的，关系是最重要的，字与字的关系一定要做好。

“造眼”的好坏是衡量书法作品和品位的重要标准之一。