在中国几千年的封建社会里，封建礼教束缚女性以及各种压迫人性的习俗和观念并不少见。女性从小被灌输贞洁和忠诚的观念，这也衍生出很多验证女性贞操的方法。

有一句诗：“闾巷谁教臂印红，洞房花影总朦胧，何人为定青庐礼，三日烧猪代守宫。”

其中，检查女性贞操的方法有几种。一个是三朝时回门送烤猪，一个是文中的“臂印红”，这是流传千年的女性贞节的徽记。

守宫沙

传说皇宫守卫沙的具体使用方法是点在处女的手臂上。如果一个女人一直是处女，红色永远不会消失。如果一个女人与异性性交，皇宫守卫沙就会神奇地消失。

这宫守卫沙到底是什么，能像小说里说的那样鉴定女人的贞操吗？

守宫砂的前世今生

如果一个女人是处女，宫沙的红色永远不会褪色，但如果她与异性性交，这种红色就会消失。

守宫沙的效果在明清小说或者金庸武侠小说中也有描述。

比如金庸笔下《倚天屠龙记》的峨眉派弟子周芷若，《侠客行》的石的养母梅，《神雕侠侣》的和姑娘，她们的左臂上都有宫廷侍卫，表明她们的贞操。

《倚天屠龙记》第四十回，贝锦衣口述峨眉派规矩时，说要想学到门派最深的功夫，必须是守身如玉的处女。

女弟子拜师时，师父需要在手臂上抹一些宫砂，每年都需要检查宫砂，直到师祖生日。

《神雕侠侣》中在描述李莫愁和小龙姑娘的处女时，也简单描述了皇宫守卫沙的具体作用。

第七回，李莫愁看到小龙女，轻轻抓住小龙女的胳膊，用右手撩起小龙女的袖子。他看到的不仅仅是小龙女白皙的皮肤，还有深红色的宫沙。

而当小龙女被尹志平玷污后，小龙女再次撩起袖子，那如雪莲藕般的手臂还是那么惊艳，但原本在手臂上的宫砂早已不见了。

金庸先生对这个处男印记的诸多描述，也印证了这不是胡乱捏造，而是古已有之。

禁卫沙最早出现于何时已无从得知，但文献中关于禁卫沙的记载最早出现于西汉，有西汉淮南王刘安在《淮南万毕术》年写的《禁卫沙》的简要描述。

这本书虽已失传，但我们参考后世《淮南万毕术》，仍可窥见宫砂的内容。

《太平御览》引用《淮南万毕术》中的内容并旁白：“取守宫蟲，餌以丹，陰乾，塗女人身，男合即滅。”

也就是说，抓一个宫廷侍卫，放在坛子里圈养起来。喂食时，给它朱砂炼丹。阴干一百天后，捣碎敷在女性身上，男女发生关系时就会消失。

壁虎

后来西晋张华写的《博物志》年，宫砂又出现了：“蜥蜴或牡蛎蜻蜓。用朱砂养之，体赤，食足七斤，为治。”精挑细选宫卫，在器皿中升至七斤，研磨粉碎。可见其工艺要求。

而到了唐宋时期，宫卫沙的描写赶上了秦始皇，也更有古代方士说法的味道：相传秦始皇时期有人建议，可以在宫中安置这种宫卫，宫中若有人生异心，宫卫就会吐血，污染其衣服。

秦始皇

守宫砂，又名“守宫痣”，相传秦代以守宫朱砂喂养，制作方法是将守宫砂养至5至7公斤，取守宫砂之血于宫女胸前，交媾后即消。

考虑到秦始皇晚年追求长生不老，社会上方士之说盛行，不仅是守卫宫殿，甚至还出现了“方镜”来考验人心

可见，自秦始皇以来，考验人心的方式千奇百怪，守宫就是其中之一。

再加上周朝以来对小儿血统纯正的呼吁和秦时整顿风气、奖励贞节的政策，宫廷护沙应运而生。

守宫沙历史悠久，那么守宫沙的作用是否真的如文献中所说，能验证女子是否守贞？

《本草纲目》年李时珍记载“以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。”守宫是壁虎的优雅表达，守宫砂是壁虎和朱砂组成的物质。

从名字上看，守宫这个名字的意思是壁虎守护宫殿的三宫六院。

其中“守宫”二字所包含的“能守本心”之意，对应的是古代女性守初心，守贞操。“守宫”这个名字是童贞的象征，非常贴切。

从成分上来说，这宫砂中的朱砂是古代炼丹师炼制外用仙丹的常用材料。在《抱朴子》年，它被称为"而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。"。

这种朱砂又称辰砂，主要成分是硫化汞。到目前为止，这种晶体更多用于激光技术。

朱砂的成分硫化汞，听起来让人望而生畏，但朱砂确实是一种中草药，具有镇静、催眠、解毒、防腐的作用。

但如果朱砂使用不当，会导致大量或长期汞中毒，并伴有恶心、呕吐、腹泻等多种症状。

也就是说，宫砂中的主要成分朱砂确实可以外用。

在古代风水学中，朱砂采自日月精华的脉络，吸收天地正气，具有强大的阳磁场，有镇邪促运的作用。所以古代女性在神像上涂抹少量朱砂确实是有益的。

古代的方士们对于朱砂的描述也印证了这一点，唐人陈少微曰：“丹砂者，太阳之至精，金火之正体也，通于八石，应二十四气。”对于朱砂在阴阳五行方面的作用予以肯定，炼丹方面更是占有极重要地位。

朱砂

但是这些古代方士们炼丹追求长生不老的思想本就异想天开，描述朱砂的方式更是玄之又玄。

不过就算从历代炼丹师这里寻找朱砂的奇妙功效，却也没见朱砂有验明贞操之功效。

而守宫又有何种药用价值呢？去掉内脏的守宫风干后可以入药，有补肺肾、止咳定喘、祛风活络等功效。甚至有些守宫砂的制作方法就是取壁虎爪子上的红点，用这个点在女性的手臂上。

守宫爪子上的红点学名为“脐红香”，也是一味上等药材，具有解毒之功效，那么壁虎风干或者是这个“脐红香”是否有检验处女的功效，李时珍在《本草纲目》中给出了答复。

守宫

《本草纲目》中言：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐怕别有术而不传。”也就是说这些守宫砂各有各的做法，但是大抵都没什么用。

李时珍也是务实之人，一生之中为写《本草纲目》参考八百余部书籍，为求证问题而多次离家考察，足迹遍布湖广、江西等地，到访太多名山大川。

李时珍

对于守宫砂的效果，李时珍也没有一棒子打死，后书“恐怕别有术而不传”，便是说这验明处子之身的能耐并不是无稽之谈，只是年久失传而不可考，言中大有可惜之意。

对于守宫砂的认知并不是从李时珍开始发生转变，从唐代开始，著名的药学家苏恭在《唐本草》中便发表过看法：“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫。饲朱点妇人，谬说也。”

唐代的社会风气较为开放，大量的上层人士以及药学家对于守宫砂是嗤之以鼻的，社会上守宫砂的风气也并未盛行。

反倒是到了宋代，“程朱理学”加重了妇女的贞洁观念，各种贞洁牌坊层出不穷，守宫砂又开始宣扬起来。

守宫砂

而到如今，守宫砂当属糟粕文化的代表作，将女子贞洁与这一小小的红痣绑定，无疑是古代男权社会强加与女性身上的枷锁。

而守宫砂验处子之身的说法更是被从古到今彻底否定。或许出于学术研究的目的，这小小的守宫砂才会被学者们反复琢磨。

就连金庸先生在新版的《倚天屠龙记》中也为守宫砂做出解释，书中所写都是在描述古代生活，当时的古人对于守宫砂深信不疑，所以讲述此事，对于守宫砂的真假性，还是要由现代的医学知识来判断。

由此可见，守宫砂有祛风活络、涵养心神之功效，也作为一种心理暗示，时时刻刻提醒古代女性莫做越界之举，但唯独没有验证处子之身的效果。

守宫砂中的血与泪

然而，在古代这守宫砂中包含着不知多少妇女的血泪，因为守宫砂而闹出的冤案更是数不胜数，这颗小小的红痣也成了诸多人心中信奉不移的教条。宋朝刚刚建立，便有女子因守宫砂含冤而死。

当时宋太祖灭后蜀，为了安抚后蜀民心，宋太祖一方面承诺减免赋税，一方面拔擢人才，放出大量出仕为官的机会。

宋太祖

不过这拔擢人才只是安抚民心的措施，真才实学的人才倒在其次，主要是那些有钱有势的地方土财主。这四川万县的大富豪林宓家里田舍万顷，骡马千匹，自然列在了拔擢的榜上。

有出仕的机会，林宓马上打点行装，要去汴京面见皇上，等待宋太祖任命。临行之前林宓也不忘安排好家中事宜，家中除了自己的结发夫妻，还有五位如花似玉的侍妾，林宓自然是放心不下。

这林宓最小的侍妾年方18，她叫何芳子，本是后蜀兰台令史何宣的女儿，宋灭后蜀之后，何宣不愿降，惨遭宋军杀害，本来是官家小姐的何芳子也只能沦为当地土财主的小妾。

林宓是怎么也放心不下家中年轻貌美的侍妾，心烦意乱之下他将此事透露给了好朋友上乙真人。要说这事对上乙真人而言不过是小菜一碟，他找来几个江湖术士，为林宓买了一些守宫砂。

跟林宓解释明白效用后，林宓是如获至宝，回家之后亲自为侍妾点上守宫砂。

不过这何芳子是个知书达理的官家小姐，不仅人长得漂亮，书也读了不少，对于点守宫砂这种事情是不情不愿。

她认为守贞固节是女人应当遵守的本分，守宫砂反倒是形式上的束缚，倘若流于形式而被迫遵守守宫砂的约束，这反倒是一种侮辱。尽管何芳子据理力争，可是林宓早就对上乙真人的话深信不疑。

家中的其他侍妾更是振振有词，一个个阴阳怪气地说何芳子生出异心。

要说何芳子来到林宓家也是受尽了排挤，她本意不愿与其他的侍妾争宠，怎奈何林宓看上了年轻貌美的何芳子，整天缠着何芳子，这让其他的侍妾简直是掉进了醋缸子。

其他侍妾眼见被冷落，也是合起伙来欺负何芳子，生活中处处难为何芳子。

何芳子原本想着嫁给一个有才识的如意郎君，沦落到土财主的屋檐下本就不情愿，侍妾们更是给何芳子下绊子，她心中也是憋着一肚子火。

侍妾们煽风点火之下，何芳子拗不过林宓，只能让这守宫砂攀附在自己的手臂上。每个侍妾手臂上都点上了守宫砂，林宓十分满意，哼着小曲大摇大摆出了家门。

而家中的女人们自林宓离家之后，一个个对守宫砂十分珍视，这颗守宫砂便是她们的珍宝，平日里不敢洗涤，更不敢擦拭，生怕这点红色掉了颜色。

而何芳子却对自己的守宫砂十分痛恨，她觉得这反倒是身上的一个污点，恨不得早点让它消失。

平日里何芳子照常沐浴，照常擦拭，不久之后这颗守宫砂竟真的消失了。何芳子对于此事并没有在意，不过这事被其他的侍妾听去了，这下子，那些侍妾终于找到机会，趁机侮辱、嘲笑起何芳子。

侍妾们疯狂地在家中散步消息，说是何芳子的守宫砂消失了，肯定是她趁着林宓不在家在外面偷汉子、养情人。

更有人信以为真，半夜躲在何芳子窗下偷听，心想着抓到何芳子的把柄，或者趁机让这对奸夫淫妇现原形！

半年以后，林宓在汴京任职，他派人前往家中，将远在蜀地的妻妾们接到京城。妻妾们舟车劳顿刚来到京城，林宓便迫不及待地捋起侍妾们的衣袖，借着灯光一一检查侍妾们的守宫砂。

汴京

等看到何芳子的手臂时，林宓本来得意的笑容一下子僵住了。看着何芳子满脸的不在乎，林宓是气不打一处来，当即给了何芳子两个耳光，质问何芳子守宫砂消失一事。

何芳子也不解释，只是低着头，脸上更是毫无表情，这让林宓更是恼火，当即下令严刑拷打何芳子，逼问她在外找的情夫。

何芳子未曾做出格之事，自然是不肯承认，皮鞭一下一下抽在何芳子身上，可何芳子宁死不认。

受了莫大的委屈，何芳子心中更是绝望，事事并不如她所愿，打得她皮开肉绽的皮鞭更是让她心灰意冷。

四下无人的深夜里，何芳子写下一封混着血与泪的遗书，而后自缢而死。

林宓对何芳子的死并不在意，看完何芳子的遗书心中也并无波动，死一个小妾对于林宓来说简直无关痛痒。林宓花些银子摆平了事端，整件事情似乎也就此结束。

但是这可是天子脚下的汴京城，林府里死了一个小妾还是被传扬出去，甚至传到了开封府。

开封府开棺验尸，看着满身伤痕的何芳子，林宓再也无法隐瞒，只能一五一十将事情的原委全部交代。

判官将林宓所得的剩余守宫砂涂抹于女子身上，随后找来一只活壁虎舔舐朱砂，眼见那壁虎将守宫砂舔得一干二净，这下子林宓更是无话可说。

终了，开封府宣明何芳子的清白，而林宓滥用私刑，逼死了自己的侍妾，被免去官职并施以重罚。远在蜀地的上乙真人也逃不了干系，得知林宓被罚，上乙真人自知难逃，只得投湖自杀。

人们对于何芳子的遭遇十分同情，她从蜀地千里迢迢赶到汴京，却蒙冤客死异乡，有人便发起倡议为何芳子建一座庙，此庙从宋代至今，历朝历代都有人加以修缮，更多人称这座庙为“守宫庙”。

守宫砂就像一把无形的枷锁，从心理层面上限制着古代女性的种种行为，让古代女子在潜意识里产生敬畏之心。

但其中所蕴藏着的冤案和守宫砂名不副实的效果，都让它被丢进历史的垃圾桶，成为历史中的一场闹剧。