好了歌表达的意思

《好了歌》是什么意思？

《好了歌》 说明了什么难题？

《好了歌》之所以作者借此机会表达大家的开拓创新、发家致富、对妻子的痴情、对儿孙的关爱也是被爱情迷惑而尚未“觉醒”，而这一切都是不靠谱的。出处：清代曹雪芹作品《红楼梦》是作者借小说《跛脚道士》写的一首七言古诗。赏析：这首古诗带有浓厚的宗教信仰色彩，堪称曹雪芹洞察人生的杰作。这首《好了歌》是曹家自身衰落的真实写照，也警示世人不要为了高官厚禄而拼死一战，要放下就放下，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初心。延伸材料：这首诗最早发生在《红楼梦》年。那时候，晚年滞留的真拄着拐杖上街，听一个瘸腿道士唱歌。瘸腿道士把这首歌《好了歌》刻画为：“知道世间有千万种事就好，忘记就好；如果不是很好，就上不去；如果是好的，那一定是。“曹雪芹在这里用一个瘸腿道士写“《好了歌》”，是为了影射小说的情节，借此机会表达他的现代主义思想，传达他对现实生活的愤怒和失望。曹雪芹(1715-1764)是清代小说家。本名詹，字，号，又名秦普和。出生于辽宁辽阳，原为汉族，后在满洲里正白旗做“涂膜”。曹雪芹恰好经历了一个曹氏家族盛衰的过程。我年轻的时候，在南京住过一段“纨绔子弟”和“香饽饽”。十三岁搬到北京。

好的，这首歌是什么意思和做什么的？

《好了歌》是清代文学作品《红楼梦》中的经典诗篇，表现了作者对现实的悲痛和失望，欣赏了作者的现代主义和宗教思想。从宗教信仰的立场来看，人活在世上，开拓创新，发家致富，迷恋妻子，照顾儿孙，都是他们还没有因为爱情而“醒悟”的原因。这首古诗，简单朴素的表达，说明这一切都是不靠谱的。原文中还有《好了歌注》，对《好了歌》的概念进行了收缩和扩展。小说集中在瘸腿道士身上，诗意的内容是对小说情节的借鉴。

《好了歌》说明了什么问题？

《红楼梦》存在于世300年，有一个美丽的传说，重如迷雾，似歌似舞，似哭似诉，让人心酸。不仅书怪，文体怪，角色怪，作者怪，诗也怪。如果说《红楼梦》是一座艺术殿堂，那么《好了歌》无疑是一颗璀璨的明珠。无论从造型艺术的角度，还是思想的深度，都是高深莫测的，里面藏着成千上万的疑惑，既浅显易懂又深刻，平淡如水，还意犹未尽。那么，《Ok歌》说明了什么问题？这是一个很难正面回答，也无法回避的大问题。先看全文：

大家都知道神仙好，唯独名利不能忘。

古往今来会在哪里？荒地上有一堆蔓生杂草。

大家都知道神仙好，但是只有钱忘不了。

最后我只恨相聚，却久久闭眼。

大家都知道神仙好，但只有贤妻才能忘不掉。

你生日的时候说了友情，你的死又跟人来了。

大家都知道神仙好，只要后人忘不了，

自古以来，有很多痴情的父母，他们见过孝顺的。

注意：

简陋的房间是空的，当床满了，

枯草枯杨，曾是歌舞表演场地。

蜘蛛丝结雕梁，青纱还在窗上。

说什么？肥肉厚，粉香。太阳穴怎么才能重新配对？

昨天埋在黄土层的尸骨，今晚躺在红色的帐篷里。

满满一箱金子，满满一箱银子，大家都在诋毁乞丐。

我在感叹他的寿命不长，所以我知道我是回归丧！

训练有策略，以后不可能是强梁。

选糊梁，燕化巷谁盼！

因为黑纱太小，所以导致锁枷

单从内容和形式来说，可以概括为名利、财富、人情、伦理道德四个方面。作者从正反两方面进行了阐述。毫无疑问，作者在《红楼梦》中对“浪漫宝镜”的描述一定要看它的背面。前面是浪漫，后面是骷髅。看直了就死定了！作者借此机会表明了这本书的意图。《好了歌》尽情地写清的背影，如名利，从古到今会在哪里？荒地上没有一堆草。比如说谈资本，最后只会讨厌聚集，会闭眼很久。你说人情，你生日说友情，你又跟人死磕。(夫妻关系尚且如此，何况好朋友？)，在第六回的开篇，作者有一首小诗说，骨肉至亲不如远亲，富贵不够。虽然没有乖乖女奖励，但是胜在热血。比如伦理道德，痴心父母自古多，谁见过孝顺的？把这个放在一起，高官厚禄者不可盼，如朝露草霜，富贵不能羡，赤条条去了什么也拿不走。不能靠人情。你走进皇宫，在黄昏时变成田舍郎。有什么可依靠的？伦理不可信，街上无人问穷，山中远亲，骨肉不如远亲(如刘姥姥救)。以上是简单的描述。

《好了歌》从社会学的角度看，体现了一个极其简单而又困难的道理，那就是经济能力决定上层建筑，人的全面发展反作用于经济能力。他们的联系是相互影响的。

地主阶级凭借其战斗力和政治优势，为社会发展攫取了大量的政治经济资本。比如曹雪芹就用了曹嘉作品的物质内容。曹是康熙皇帝的臣子，他的影响力资本对他的亲属和国家来说都是昂贵的。富甲天下，一点也不夸张。它的经济基础是建立在剥削农民、敲诈勒索和掠夺之上的，这种经济能力可以说是建立在沙滩上的。他们靠这种民膏结识王公贵族，行贿卖官粥敛财。曹雪芹没有直接回答如何让封建社会坚持下去，而是让读者用时间的眼光单独去体会。例如，基德

经济发展财富积累到一定程度，稍微不注意培育压根，就非常容易腐坏。曹家后代奢糜，十恶不赦，串通官衙，草官爷命，剥削过度，已至祸起萧墙，经济发展无以为继，导致政冶升高方式被阻，加上内部结构腐坏至极，在政治上只需有一点动静，其设在沙滩上的政冶商务大厦倾刻间烟消云散，毁于一旦地主阶级政治蔽病是胎里里所带来的内幕，一荣俱荣，一辱俱辱，一旦经济发展步履维艰，在政治上被倾碾那就是自然而然的事儿。没了政治庇护的经济能力及易被社会淘汰，这便是《好了歌》注里：乱糟糟，你方唱罢我登场了。封建社会政冶经济能力的核心，是依靠封建社会社会道德人情是故来唯护的，但中国封建社会的封建社会道德伦理的不当处，畸形发展，迈向它背面，僵硬的政治制度，灭绝人性的封建社会论理扼杀了大家憧憬民主化，憧憬心地善良，奋发图强路面。如年轻男女在上古时期是能够恋爱结婚，之后转变成媒妁之言，媒灼之言取决于青年人男女婚姻，在小说里，贾宝玉与林代玉为两小无猜，二相愉快，却无法结婚，而贾宝玉与薛宝钗没有感情基础，反被爸爸妈妈强制捏合在一起。结论自然也是代死，钗嫁却得不到贾宝玉真心实意，最后贾宝玉悬崖撒手，薛宝钗独守空闺的凄惨结局。在曹雪芹看起来，这便是导致全部封建社会亡国的主因。换句话说，由表及里在婚制上有这般，在其他方面封建道德的滞后性也只能是有过之而不及，曹雪芹恰好是通过这个男婚女嫁例外揭露封建社会行将灭亡，无可救药这个道理，做为封建社会伦理道德中，的三纲五常成为了封建社会执政者遮盖其腐朽没落执政的平安符，但即便面具它也不要了，它虚情假意已经是出神入化程度，贪污受贿，社会道德伦丧，卖官鬻爵，掠夺民财，欺负温良，强抢民女，抢掠民财，草官爷命，强占土地资源，加剧税款，生灵涂炭，逼良为娼，贪官污吏，横行无忌，黑帮风靡，黑与白互通，完全垄断市场，剥削农户真是用语言描述中国封建社会的黑喑，汍绔子女也是明目张胆，凶狠残暴，逼颠倒了农户，造成激变。应对社会发展的无奈，一个家庭的意外，亲人的生疏和去世自己还消极悲观不可于世间，迫不得已沦落乞讨者因而曹雪芹思想观念受封建社会纲常伦理的挤压，在经济上一无所有。换句话说他承受了政治上的严厉打击，金钱上的剥削，在极为艰难险阻中倾其一生造就了《红楼梦》。其精神实质有似于司马迁的《天问》千辛万苦寻不上发展方向，最后泪尽而逝，这跟司马迁自行投汨罗江有异曲同工之处。

总的来说，《好了歌》体现了封建社会社会伦理道德错乱到无以为继腐坏到出神入化的程度，政治体制僵硬，贪官污吏，大地主与官吏协同盘剥农户，官逼民反，在经济上坐吃山空，穷极奢糜，民脂民膏被她们掠夺消失殆尽，到无路可走，行将灭亡的悬崖峭壁，总而言之《好了歌》反映了中国封建社会已无可救药，封建社会读书人找不着改造世界的出路的一种感慨！上面这些仅就是我不成熟的想法，各位朋友认为怎样？