本文的内容

1.祠堂的历史、文化和功能。2.颜派和有什么区别？3.太尉方川是什么意思？4.颜派和的区别？

宗祠的历史文化和作用

以杨姓为例。陈等人的许多牌匾上都写着& quot四知传香& quot。它的历史典故来自于众所周知的汉代廉吏杨震的短篇小说：杨震去东莱当刺史，路过昌邑，当年杨震推荐过的昌邑县令王米，傍晚带着黄金赶到杨震住处，想送给杨震。杨真不答应，说：一个老朋友认识你，你却不认识你的老朋友。为什么？"王米说，& quot黄昏时的无知。"甄说，& quot天知地知，子知我知，未知是什么？"王米心虚地走了回来。在一个姓氏的迁徙和发展过程中，不仅发展了姓氏的残余，也出现了许多先贤、人才、气度，或者是一些值得铭记的东西，或者是遗址下一些有价值的物品。许多好故事今天仍然流传下来。

与颜派相比，更具地域性。因为不同地区有不同的方川，即使是同一个颜派也有不同的方川。例如，在王兴的永宁梅林村，就有& quot在沙堤上散发芳香& quot，& quot用历史散播芬芳& quot或者& quot充满财富& quot，一般指姓氏中某一杰出人物的道德品行和风采，或足以为后人称道的行为准则和威望。在一个姓氏的迁徙和发展过程中，不仅发展了姓氏的残余，也出现了许多先贤、人才、气度，或者是一些值得铭记的东西，或者是遗址下一些有价值的物品。许多好故事今天仍然流传下来。因为方川比雁牌更具地域性。所以方在全国各地的流传是不一样的，即使是同一派的衍生派，方的流传也是不一样的。简单来说，颜派是姓的起源，传方是要记住的历史时间。颜派的专有名词，直接告诉我们祖先是从哪里衍生出来的，或者说是哪些祖先孕育出来的。

这两种情况可以冠之以某省或其他的。比如北宋列侯的后代，比如明太祖氏中的2个层面，传芳为叫“丁号”，意味着该姓式在其中的一个余脉。传芳指姓氏中某一杰出人物的德操、风采，或其足够垂范于后代的行为规范及赫赫的威望。如陈姓的“”颍水传芳“，吕姓的”渭水留芳“，传芳相对于衍派来讲更具备地区性，由于各地区的传芳各有不同，即便同样的衍派也是有不一样的传芳。据统计，传芳指姓氏中某一杰出人物的德操、风采，或其足够垂范于后代的行为规范及赫赫的威望。。

00-1010推导指的是原点等等。方川指的是名声、功绩等诸如此类的东西。

衍派与传芳有什么区别呢

太邱传芳是什么意思

夹马传芳是赵姓词联的下联。

夹马传芳，典指赵匡胤。

夹马指夹马营。

夹马营，位于河南省洛阳市瀍河桥东，今洛一高附近，据传为当年赵匡胤的诞生地。夹马营以风味特色小吃——“烧烤”而闻名。

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概况

洛阳夹马营夹马营位于洛阳市湹河桥东边不远处。夹马营得名的原因，一般认为：五代时期，此地作为拱卫首都洛阳的军事重镇，常年有军队驻扎，故名夹马营。而夹马营出名的原因，则是因为在此地曾诞生过两位皇帝： 赵匡胤及其继任者 赵光义。

在今洛阳东关爽明街，过去曾名"双龙街"。又名"火烧街"。街北头，原有庙，庙旁大路边，立有一碑，书"夹马营"三字，据传就是赵匡胤诞生地。

历史

赵匡胤，其父名赵弘殷，仕后周，母杜氏。后唐天成二年(公元927年)，生于洛阳夹马营。据传当时红光满室，异香经久不散，生下后体有金色，三日不变。故当太祖出生时，夜半有红光冲天，远远望去，好像火烧一般，临近人家纷纷赶去救火，既至，却哪有半分火焰？却原来是太祖刚刚诞生，人们便惊叹而去。后来人们便把生太祖的那条街命名为"火烧街"。之后，其弟赵光义又继兄为帝，是为。故改名双龙街。

传说

夹马营东边不远处(即洛阳第一高级中学一带)便是明朝福王朱常洵创建的护国迎恩寺故址。崇祯十四年元月，在李自成的亲自指挥下，攻克了洛阳城。福王趁天黑化装逃到此寺，被起义军抓获。第二年，起义军在洛阳城西的周公庙举行祝捷大会时，处决了他。

衍派与传芳的区别

在闽南地区一些古厝的门楣匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“太原衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“开闽传芳”、“九牧传芳”等等。那你可知道，它们的含义？
衍派：姓氏的源流
闽南历史源远流长，上下越千年。闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。比如“陇西”、“太原”、“济阳”……这些中原的地名，说明如今闽南主体居民是来自中原地区的移民。
星罗棋布的闽南村落，以地域和血缘为基础，往往具有一定的家族性，这使其得以稳定发展。但同一个姓氏，就算在同一个村庄，也会有不同的衍派。比如闽南地区的蔡氏，就有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。
传芳：铭记的历史
据了解，传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范，或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。
一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。如永宁梅林村的李姓，有“沙堤传芳”、“柱史传芳”或“紫气东来”之别。
门楣上的文化与归属
伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”，蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”，锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”。曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。它们不仅仅是门楣上的四个字，这是闽南人对宗族文化的传承与认同，是不断追求和延续包含血脉情缘的归属感~

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