00-1010火把节是中国西南地区彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、纳西族、拉祜族、普米族等民族的传统节日。

节日因地而异。云南的白族、彝族一般在每年的6月24日前后。贵州大部分彝族都是六月初六。

关于节日的起源有不同的传说。根据白族的传说，汉朝的副将郭世忠在大理杀死了首领马纳那。当他发现酋长的妻子河南很漂亮时，他想娶她。河南假意答应，但提出了三个祭祖和亡夫的条件。但河南在祭夫时，放火烧灵堂，跳入熊熊烈火，自杀身亡。河南人的忠诚和勇敢赢得了人们的钦佩和敬仰。从那时起，在河南每年的自杀日，白族同胞都会点燃火把，到各个村庄进行纪念。

据说南诏王毗罗阁邀请五圣旨的首领聚会，邓丹的妻子——善心的妻子劝丈夫不要去，但不听。她把铁抱在怀里，皮洛格烧了宋明楼，五大诏令的首领都被烧死了。慈善机构找到了铁，喂养丈夫的身体返回。皮洛格闻其圣贤，欲娶妻。将丈夫慈善安葬后，她封城自杀，于是云南人烧火炬来吊。

相传很久以前，天上有一位凶神斯雷比，奉王姑子之命，来到彝族，向彝族人民送粮送钱，收租催税，勒索钱财，激起了彝族人民的反抗。为了打败恶灵，我们选出了一位名叫阿提拉巴的英雄，与恶灵战斗了九天。库亚杀恶灵，杀百姓。当天王听到这个消息时，他非常愤怒，于是他下到& quot天虫& quot吃庄稼，企图饿死人。这是& quot胡丹& quot在彝族日历中，当土豆结土豆时，荞麦开花，玉米开花。支持& quot。压倒性的& quotworm & quot吃了三天三夜。眼看彝家的庄稼就要被毁掉了，大家聚集在山上开会，商讨对策& quotworm & quot。于是彝族人民，男女老少，都举起他们的火来烧& quot天虫& quot。火炬传递进行了三天三夜，大部分& quot天虫& quot都被烧掉了，保护了庄家，获得了大丰收。几个& quot天虫& quot藏在庄稼里。为了防止他们再次伤害人民，彝族人民在每年的& quot老虎丹& quot季节，就这样年复一年地形成了今天的火把节。

白族、纳西族、普米族等民族对火把节的起源有许多传说。上面提到的烧宋明塔是最常见的。

每逢火把节，彝族、白族的家家户户门前都会竖起一把火炬。一个宝塔形的火炬被堆在广场中央。选一棵三四尺高的松树立在中间，周围层层叠叠的柴火堆成宝塔，顶端放一棵盖满红花、白饼、海棠的翠树。晚上，男女老少手持火把，锣鼓喧天，聚集在广场上，点燃树塔。顿时，火光冲天，干柴烈火噼噼啪啪地闪出，与锣鼓声、欢呼声融为一体，震天动地。纳西族的火把节定在旧历6月25日、26日、27日，是春节后纳西族的盛大节日。火把节的第一天，人们挑选长得好的松树，剁成细条，中间加上易燃的松明，捆成火把。晚上各家门前的火把都点着了，第二天的火把一般比第一天高四分之一。第三天是火把节的高潮。火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，为了照亮庄稼，杀死害虫，照亮了各个角落，祝愿丰收。人们高举火把，载歌载舞，彻夜不眠。在许多彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、荡秋千等活动。

00-1010火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的古老传统节日

00-1010火把节是四川冕宁藏族人民最重要的节日。火把节是四川冕宁一年一度的藏族传统节日，每年农历六月中旬举行。据说他们不在正月庆祝新年，真正的新年是六月的火把节。关于火把节的由来根据当地的传说，曾经有一个人在六月中旬化龙，想把四座大山包围的土地变成大海。为了保护土地，大家从早上就开始追龙，天黑了就打着火把追。最后，他们把龙赶到冠县，拴在二王庙下。因为怕它再恶作剧，他们决定一年抓一次，要杀动物，要见血。年复一年，演变成了今天的火把节。在火把节期间，村子里会宰杀牛羊来祭祀火神。晚上，村里所有的人都点燃火把，扔到村中心的打谷场上。此刻，火焰熊熊，蔚为壮观。把年轻人在节前收集筛选的烂木屑撒在火把上，玩& quot打火把& quot。在火把节之夜，年轻的男女们通宵唱歌、跳舞、娱乐和狂欢。据说最早的火把节是人们点燃火把在庄稼周围游荡，烧掉庄稼里的害虫，这样来年农业就会有好收成。久而久之，古代火把节成为人们火神祈求丰收的传统节日。至今，点火杀虫灭蚊仍是冕宁藏族控制农业病虫害、预防疾病的有效方法。随着时间的推移和地域的不同，藏族节日文化呈现出多样化的特征，并蕴含着深刻的内涵。它的系统性、多样性和节日气氛充分显示了藏族人民务实、求实、真诚、友好、团结的精神和品格。