00-1010 A:寓意是南郭先生这种人，没知识没本事，可以骗一时，骗不了一辈子。

假的就是假的，最后还是逃不过实践的检验，被揭穿是伪装。我们成功的唯一途径是努力学习。只有练就了强大的真本事，才能经得起一切考验。

当谎言最终被揭穿的时候，真正的东西就在你手里，你哪里都不怕去。

00-1010 & quot；鬼混& quot如果一个人，像南郭先生一样，不会吹牛，没有真本事，只会装吓人，在别人不知道真相的时候，可以胡搞一阵子，但真相总有一天会大白的。到那时，他会很尴尬。

"画龙点睛& quot常用来比喻在关键的地方加上一两句重要的话，使内容更加生动有力。

003010这个故事告诉我们，世界上的事物总是在发展变化的，人在思考问题、做事情的时候也要把这种变化考虑进去，才能适应这种变化的需要。

103010这是一个广为流传的寓言故事。兔子在一个树墩上自杀了，这是生活中的一个意外。而宋国的农民却误以为是经常发生的必然现象，最后落得一片荒芜，一无所获。如果你想靠运气而不是努力生活，你不会有好结果。我们不能& quot等待兔子& quot傻瓜。

003010是一个比喻，表示声称喜欢某样东西，但它并不是真正的爱好，甚至不是恐惧。

003010这个习语的意思是事情出了问题之后，再去挽回也不迟。比如一个创业者，因为对事情的发展估计错误，冒进，陷入了失败的境地。但他并不气馁。他耐心地把事情重新考虑了一遍，从这个错误中吸取了教训，认为一切从零开始为时不晚。

103010画一条蛇，要像一条蛇；加上脚，就变成& quot四个不同& quot。凡事要实事求是，不要逞小聪明，不要出其不意。否则，事情不但没有做好，反而会做不好。

103010的铃声是客观存在的，不会因为你堵住耳朵而消失；世间万物也是客观存在的，不会因为你闭上眼睛就不复存在或改变形状。这则寓言虽短，却生动地说明了辩证唯物主义的一个基本原理：如果不正视客观现实，不去研究它，对它采取视而不见的态度，那就是自欺欺人，最终吃亏的是自己。

00-1010，有捂耳朵的，有偷钟的，等着兔子拔苗。

00-1010含义：不会吹钹的人混在钹里。

比喻没有能力的冒充有能力的，劣质货冒充好货。辱骂性的：虚假的或错误的。出自：《刻舟求剑》:& quot；如果齐宣王让人吹，会有300人。南郭请弹琴，周朝的听说有几百人支持他，非常高兴。王选死，王立听了，处士逃走。"解释：要演奏齐宣王，必须有300个人一起演奏。郭让吹他的面包。王玄非常高兴，给了他和其他数百人一样的口粮。齐宣王死了，祁萱国王继承了王位。他喜欢一个一个地听，所以南国的处士不得不逃走。例：我们不能像南郭先生那样编数字。有真才实学，才能在未来的社会立足。语法：主谓式；作谓语和定语；带有贬义的同义词：名不副实，平庸，鱼龙混杂。

00-1010是一个来自中国古代的故事。一个不会吹笛子的人，和一群会吹笛子的人一起演奏，不会被发现，但如果一个一个表演，这个人就揭示了他根本不会吹笛子的本质。现在人们经常把那些什么都不会的人比作混迹于一群精英之中。这个人什么都不会，就是这样。

00-1010的废话告诉我们要实事求是，要有真才实学。

编数字：编数字，汉字，春秋战国时期的历史典故。从字面上看，不会吹笛的人混在吹笛队里。比喻没有真才实学的人和专业人士混在一起，粗制滥造。或者比喻把坏事和好事混在一起。有时候也用来表示自我谦虚，说自己水平不够，凑数而已。

习语解释：虐：假，假；于：一种古老的乐器；收费：冒充；数字：数字。

成语的例子：

(1)学习中不能凑数，也不能装懂，这样才能进步。

(2)邹韬奋《守株待兔》 er qi:& quot；说人事调整还是一样的，还是一样的。"

(3)每当媒体吹嘘火箭离不开姚明的时候，他总是说自己只是在编数字。(谦虚的)

习语：当齐宣王派人去玩的时候，300个人必须一起玩。一个叫南国的处士人听说齐宣王喜欢听合奏，觉得这是个赚钱的好机会。他跑到齐宣王那里吹嘘说陛下，听过我打钹的人没有一个不为所动的，连飞禽走兽都会随着节拍起舞，花草也会随着节拍摇摆。我想把我的特技献给陛下。"齐宣王高兴地听着，非常乐意地接受了他，并把他放在了300人的吹气队里。齐宣王死后，他的儿子齐王继承了王位。唐七国王喜欢听一个接一个的独奏，所以南国处士逃走了。