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在中国，少数民族众多，撒拉族是其中之一，也是中国人口较少的少数民族之一。然而，尽管数量不多，却在传统文化中传播开来。

当然，撒拉族文化中也不乏传统的民间艺术。那么，撒拉族民间乐器“小口”和“宰”是什么呢？让我们来看看！

“口喜”是撒拉族至今保留下来的一种民间乐器。它小巧玲珑，长度不到0.5厘米，重量不到0.05克，可能是各种乐器中最小的。“薄嘴”的制作并不复杂：用一根粗火柴棍把一根细铜(或银)做成马蹄形，在里面嵌入一层很薄的黄铜片，尖端弯曲。用舌尖或牙缝发音，通过收敛嘴唇的大小和吹气的力度来调节音量和掌握音符。它的音量很弱，即使隔着门也很难听到。音符没有太大的起伏和跳跃，但听起来却很悠扬动人，如泣如诉，感人至深。

“细口”是撒拉族非常喜欢的乐器。女人尤其爱不释手。过去，由于封建礼教的禁锢，撒拉族尤其是妇女被认为是不合法的，但“小嘴”并没有受到限制，还因其美丽而受到称赞。民间有这样一个传说。根据传说，先知穆罕默德的孙子哈桑和胡彩都在战场上丧生。先知的独生女法蒂玛伤心欲绝，哭得嗓子都哑了，眼泪也干了，换成“小嘴”来讲述失去儿子的痛苦。所以，撒拉族人不应该禁忌，而应该遵循“圣行”。

以前撒拉族男性因为徭役、漂流经商、参军等原因，往往远离家乡，女性对此深为关注。每当夜深人静的时候，女人们就会三五成群地聚在一起，尽情地玩着“小嘴”，会让她们充满悲伤、焦虑和思念。倾吐。久而久之，“小嘴”成了人们随身携带，自我安慰的伴侣。它以悦耳的音质，诉说着撒拉族的喜怒哀乐。如今，“小嘴”是青年男女倾吐爱意的主要媒介之一。

“再考”(笛子)在撒拉族地区被称为“敲”。它的制作方法是：将一把粘稠的红土揉成两个喇叭状的凹块，粘在一起。然后在缝上剪一个小洞吹，两边剪几个小洞压音，晾干就可以弹了。“再考”声如竹笛，音质高亢、嘹亮、悠扬、清脆，多为男生、青少年演奏。尤其是在野外放羊，在田间劳动休息的时候，那种又高又响的“宰”声，常常让人浮想联翩，振奋精神。今天，撒拉族人民用这种独特的民间乐器来庆祝幸福的生活和未来。

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