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布依族的“三月三”一定经常听说过这个节日。三月三也是布依族非常普遍的传统节日。这一天，布依族会杀猪祭祀灶神、山神等。当然，他们也会吃糯米饭和各种三四天不接触的风俗文化。那么，你了解三月三号吗？

接下来，我们就从民族文化的角度来看看吧！

三月三这个节日的起源和活动随着不同的生活区域而不同。贵阳市乌当区新城乡布依族称“三月三”又叫“蚕节”，俗称“蚕会”。传说古时候有个庄稼汉，发现每年春播后都有很多地蚕死苗。经过反复观察，他认为地蚕是神灵放在人间的“天马”。为了防止幼亩受到害虫的侵害，他用了很多方法祭祀把手，但都没有用。后来他春播的时候炒玉米花喂地蚕，结果救了苗。这个消息很快就传遍了远近的布依族家庭。

此后，为了保护庄稼，争取丰收，这一带的布依族人在每年的初三，以三人为一组向附近的山坡祭祀“神和地蚕”，不让地蚕杀死地里的秧苗，让庄稼丰收。祭祀结束后，人们沿着田埂边走边唱着山歌，把玉米花撒到田里。认为祭祀地蚕不仅能迷惑它们，还能封住它们的嘴，使田里的秧苗免受虫害。后来，3月3日被定为“宋节”。

贵州省安龙县的一些布依族人说，3月3日是影子“山神”的生日。

为了防止山神放出蝗虫危害庄稼，保证农业丰收，人们用扫村祭祀山神的习俗。三月初三，人们在村里和山里的神龛前摆好公鸡、刀头等供品，还杀了一条狗，在寨子出入口的纸旗、纸马、石头上洒上鲜血。然后“老鬼子”等人员扛着沾满狗血的纸旗，纸马到各家各户去扫妖怪。每个大门处都要设置一个长凳，长凳上要放置一个装满清水的“水碗”和一个装满碎石和石头颗粒的碗。“老妖怪”在大门口念诵“魔经”，打了几个“农卦”，然后向屋内撒碎石石头，把水碗里的水溅得到处都是，掀翻了门前的板凳，扣上了水碗，意在扫除妖怪。最后贴个狗血的纸旗，放个纸马，去他家扫一扫。村里所有的居民祭扫完毕后，“老魔王龚”就去祭台镇压在神灵面前被扫走的妖魔鬼怪，然后全村的男人就在祭台上就地吃一顿，称为“与神灵同食”。

该县沃德镇将“三月三”称为“抓杉节”，也称为“杉歌节”，持续三天，吸引了数万人。云南罗平八大河布依族的三月三，是青年男女交换歌曲的节日。这一天，男女老少来到河边，听年轻人唱山歌，看孩子们划竹筏，打水枪。也有人给孩子做花、做糯米，分发到边上、村里；还有的把鸡蛋和各种食物放在小布口袋里，供玩耍和参加比赛的青少年使用。罗平牛街的布依族青年男女将在这三天里举行盛大的游山玩水、唱歌交友活动。

虽然布依族在不同地区有不同的名字和传说，但大家都在同一天庆祝这个节日，这是文化传承的一种表现，也是布依族文化的主要形式。

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