君子不站危墙下，下一句是“你怎么能掉以轻心”。

君子不能站在危险的墙上，也就是说，他应该远离危险的地方。

作者：孟子，来源：《孟子尽心》创作，时期：春秋，原文：防患于未然，不可在后伤。

知而慎之，君子不立危墙下，焉能同样从容。

必须在麻烦没有造成后续伤害之前加以预防。

君子要明白道理，认真实践，就应该远离危险的地方，才可以把它当作闲散。

它源于孔子，是做人的原则和方法。绅士应该远离危险的地方。

这包括两个方面：一是防患于未然，提前发现潜在的危险，采取预防措施；第二，一旦你发现自己处于危险的境地，你应该及时离开。

“君子不站在危险的墙壁下”这句谚语是什么意思？这种说法从何而来？目的是什么？“君子不应站在危险的墙下”，这句话比较容易理解，是孟子关于做人的原则：身为君子，必须远离危险的地方。

这是怎么来的？这到底是什么意思？在这里我将和你一起学习和讨论。

“君子不应站在险壁下”，摘自：《孟子尽心》:“无论是命运，服从其权利，是命运的人不站在堤下。”

行其道而死，命也；给死者戴上镣铐是不对的。

孟子说：“天下没有不服从天命的东西。”所以明白天命的人，必不站在危险的城墙下。

如果你自然死亡，那是正常的命运；那些违背天命而犯罪的人的命运是不正常的。

根据这段话，孟子说君子必须服从天命，不能违背天命的决定。

也就是说，遵循自然规律，遵循客观规律，是天命，是正道。

虽然有人认为孟子有一种悲观的情绪，即在困难面前，他不愿意做改变命运的事情，但我认为孟子的初衷并非如此。

在我看来，这句话本身并没有什么问题。当你清楚地看到危险时，站在危险的墙下是错误的。因此，这句话是合理的。

那么我们该如何理解这个说法呢？事实上，从孟子的“君子不应站在险壁下”来看，这句话应该包含两层意思。

第一，君子要有高度的防范意识，居安思危，时刻警惕，避免陷入危险境地。

同时，我们应该准备应对危险的措施和手段。

其次，君子除了提高预防意识外，还应遵循自然规律。如果他发现自己处于危险的境地，他应该毫不犹豫地迅速离开，以避免危险。

永远不要违法乱纪，还站在墙下，会受到危险的伤害。

所以，我说孟子这句话是用来教人做人或为人处世的道理，是很有哲理的。

想象一下，作为一个正常人，谁会站在一堵摇摇欲坠的墙下而不去躲避它呢？明知有危险，却不积极躲避，会受到伤害，这是违背天命的。

孟子告诉我们，做任何事都要仔细考虑，反复观察，审时度势。

遵守法律，不能做违背法律、违背道德的事。

这里提到的危墙内容丰富。它可以是自然规律、社会制度、法律法规、人们的道德原则，甚至是公认的道德规范。

这些都是我们在日常生活中应该遵守的。

孟子称它们为天命，而服从天命就是尊重和遵守天命。

如果每个人都不服从，明知不服从就会带来危险，但仍然这样做，必须站在危险的墙下，那么危险才会真正降临到自己头上。

最终，社会秩序将陷入混乱，国家将陷入崩溃。因此，作为一个君子，我们应该带头遵守规则，服从天命。

从这个角度来看，孟子的“君子不得站在险壁下”看似简单的一句话，实际上却蕴含着非常深刻的哲学思想。

孟子站在险壁下，深刻地阐述了人与自然、人与社会的关系。

每个人都是自然人，也是社会人，摆在命运面前的人要靠自己去选择。

是遵从天命，遵守自然规律、社会制度、法律法规，不站在危险的围墙下吗？或者不顾一切，违背自然规律，不遵从天命，莽撞地站在城墙下，终究会摔成碎片，那就得不偿失了。

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孟子说：“知道命运的人不站在天幕下，不是因为命运。

“君子不站在危险的墙下，意思是君子要远离危险的地方。”

第一层意思是防患于未然，不要去危险的地方；第二个意思是当你发现自己处于危险境地时立即离开。

这才是真正的智慧。想象一下站在一堵危险的墙下。如果墙塌了，你会死的。

人的生命是宝贵的，意外死亡对个人、家庭和社会都是巨大的损失。

当然，孟子所说的“危墙”，纯粹是弊而无利。站在危险的墙下，不但得不到任何好处，而且可能会失去生命。

“不站在危险墙壁下的绅士”和“不冒险而一无所获的人”之间有着根本的区别。虽然两者都是危险的，但前者没有好处，而且是纯粹的愚蠢；后者是有利可图的，一旦成功，可以获得巨大的利益。

风险与收益成正比，风险越大，回报越高。

例如，期货的收益率远高于基金。

“君子不站在危险的墙下”显示了一个人的政治敏感性。“站队”是一种智慧。如果你站错了一边，你将来就注定要吃亏。

面对危险，能消除的危险要消除，不能消除的危险要及时离开。

一个人要有审时度势的能力，对于政治家来说，嗅觉太重要了。

但并不是每个人都有这种“第六感”。

“危墙”在这里更多的是一种象征，作为普通人，遵纪守法，做一个好公民，就是“不站在危墙下”。

对于那些走在法律边缘的人来说，这是非常危险的。迟早会有湿鞋的。