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十二生肖是中国民间文化的悠久象征。它在古代有很多名字。如十二鸟、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等等。也就是通常所说的十二生肖。

黄道十二宫是什么时候出现的？关于它的起源有哪些说法？传说中。十二生肖的顺序是怎么确定的？十二个动物符号作为黄道十二宫。它们的象征意义是什么？古代有哪些名人？和守护你的十二宫图一样吗？

关于黄道十二宫排序的原因。后世的解释也是大纠结。有人说跟阴阳五行有关。有人说跟动物活动规律有关。如《子时》。老鼠最活跃；《丑时》。牛开始反刍；《印石》。我经常听到老虎吹口哨；“石矛”兔子离开它们的巢穴；“陈石”多么大的晨雾。疑似龙在其中；《施思》。蛇从洞里出来；“正午”阳光最强。相当于马(地支可能很早就和马联系在一起了。比如《诗经吉日》说“今天是吉日。这不是我的马”)；”不合时宜的“适合放羊；沈石”。猴子喜欢的时间段；”酉时“鸡归巢；当”。狗变得活跃；”石海”。猪拱沟这可能是对十二生肖排列原因的合理推测。

在黄道十二宫。每种动物都是一种象征。《瓜鼠图》朱明战戟现在在北京故宫博物院藏老鼠。鼠标是智慧的象征。尤其是在拯救生命方面。老鼠表现出非凡的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了一个故事：一只老鼠钻进了一个袋子里出不来了。先打个电话。吸引人。装死。等着有人倒出来。我立刻逃跑了。老鼠也象征着富足。人们常说“仓鼠有余粮”。家里有吃的。会有更多的老鼠。所以在吉祥文化中。人们反过来认为。老鼠是家庭财富的象征。有些地方甚至视老鼠为“财神”。老鼠也是多子多福的象征。据说一只母老鼠一年能生5000只左右的老鼠。因此，人们往往把老鼠视为生殖崇拜的象征。在吉祥的画中。画一些吃瓜子的老鼠。它象征着许多孩子。老鼠和葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也能形成具有这种象征意义的吉祥图案。类似的寓意，还有老鼠嫁女的年画和剪纸。也表达了古人多子多孙的美好愿望。古代著名的鼠辈有陶渊明、罗、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、龚自珍。《五牛图》唐汉元现在北京故宫博物院藏牛。中国是农耕文化。所以中国人对牛的感情很深。牛是好运的象征。古人祭牛。用牛的肩胛骨占卜。牛具有沟通人与自然的功能。牛是力量的象征。有些地方往往喜欢用牛头牛角来装饰。祈求牛的力量和坚强，以避免灾难和邪恶的精神。牛王默《西游记》。它的本来面目是一头大白牛。它的能力很高。可以和孙悟空抗衡。号称实力之王。“大力”这个词。体现了牛的特点。牛也是实用和奉献的象征。《左传》记录。在春秋时期，齐景公特别喜欢他的小儿子。他经常弯着腰，像牛和他儿子一样玩游戏。这就是鲁迅说的“冷眼看着一千根手指。”“俯首甘为孺子牛”的典故在古代，属牛的名人主要有霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾、谭嗣同等。《虎威图》清末民初，张善马现藏于天津博物馆。老虎是百兽之王。它经常被人们视为勇敢和男子气概的象征。所谓虎虎生威。所有的动物都害怕。因此，古代的“虎”象征往往与军事有关。如虎旗、虎符、虎将等。都是为了取虎之力。老虎还有庇护和辟邪的象征意义。《山海经》记载了西王母的早期形象：“人面虎身.一只长着牙齿的豹尾虎擅长吹口哨。彭发戴胜”。西王母和老虎有关系。而西王母掌管着长生不老药。能让人长生不老。所以古人认为老虎可以保护孩子不长大。所以月圆的时候，小孩子要戴老虎帽。穿虎头鞋等。古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复。《梧桐双兔》冷件现藏北京故宫博物院兔藏。兔子是月亮的象征。汉朝的刘向对《五经通义》说：“月亮上的兔子和癞蛤蟆是什么？”这就是月子里有两种精灵：兔子和蟾蜍。在西汉的帛画中。我们发现。月亮上确实有一只大蟾蜍。旁边有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》中指出。在最初的神话传说中。月球上实际上只有一只蟾蜍。“兔子”完全是出于发音误区。但是后来发展起来了。也许人们更喜欢兔子而不是蟾蜍。“玉兔”的形象渐渐压倒了蛤蟆。成了月亮的同义词。兔子也是善良的化身。它几乎可以和其他任何十二生肖“相处”。例如，兔子和老鼠有亲缘关系。兔子属于鼠兔科；在汉代画像石中。兔子和牛在同一张图上；T

认为兔狗联姻也很合适。古代属兔的名人主要有曹丕、司马昭、李靖、迪徐人杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。《云龙图》南宋陈蓉现藏广东省博物馆龙。龙的形象综合了牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特点。它不是自然界的生物。而是人类创造的动物形象。龙是人类的象征。《周易》用“干”作为男人的象征。干卦就是“龙卦”。龙是皇权的象征。皇帝常常自称“龙是活的”，“真正的龙天子”。才能获得人们的信任和支持。龙也是成功的象征。“梦想成功”是中国人的传统观念。考试中称之为“跳龙门”。古代属龙的名人主要有刘向、杨雄、班固、李商隐、文、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。《五瑞蛇图》

清任伯年现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中。人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身。可见蛇地位之高。在上古时期。蛇是通神的象征。《山海经》中。山神往往都要拿着蛇。蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征。古人看到蛇蜕皮。认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征。《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜。福建简称“闽”。便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清朗世宁现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马。《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋。飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡。此外。《易经》云：“乾为马”。马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意。历代君王将帅都以拥有骏马为荣。如传说周穆王有八骏。秦始皇有“追风”。项羽有“乌骓”。唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌。他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马。如唐代的韩干。专门给唐玄宗画马。他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清朗世宁现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征。许慎《说文解字》曰：“羊。祥也。”在镜子的铭文中。“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案。描绘母子三只羊在红日下的纹图。象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”。还有“五羊”的说法。广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊。带来了五谷丰登和祝福。广州将“五羊”奉为五谷之神。广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》。国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服。是希望他们的品德操行如同羔羊那样。节俭正直。表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”。小羊羔在吃奶时跪在母亲面前。羊又是子女孝顺的标志。此外。羊还是美善的象征。《说文解字》对“美”的解释为：“美。甘也。从羊。从大。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清沈铨现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴。人们肯定首先想到的是顽皮、聪明。这正是它的品性。此外。因为猴与“侯”同音。所以猴还是侯爵的象征。在吉祥画中。画一只猴子骑马。其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征。这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外。明清时期。随着《西游记》的传播。美猴王孙悟空的形象深入人心。猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代佚名现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明。太阳东升西落。而鸡则早鸣晚栖。因啼叫而唤出太阳。所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”。常被作为吉元素。在吉祥画中。画一只站在石头上的大公鸡。就是“室上大吉”之意。因为公鸡打鸣。所以画一只大公鸡与牡丹。其寓意又是“功名富贵”。等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”。金鸡在古代也是重要符号。古代在大赦天下时。其仪式是立一长杆。杆头设一黄金冠首的金鸡。口衔绛幡。然后把罪犯带到金鸡下面。宣布赦免的命令。所以金鸡又象征着大赦。李白《流夜郎赠辛判官》诗曰：“我愁远谪夜郎去。何日金鸡放赦回”。正是取此意。
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清郎世宁现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友。象征忠诚。俗话说“儿不嫌母丑。狗不嫌家贫”。狗又象征财富。狗忠实于主人。更通人性。很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财。“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥。“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清任薰现藏故宫博物院
猪。在民间。猪被称为“福运使者”。象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪。此猪头肥大。憨态可掬。我们常说“耳大有福”。崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文。如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿。发短耳何长”。《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩。双手过膝”。猪还是福运的象征。唐代时中了进士。学子要到大雁塔题名。须用“朱笔”。于是人们常用“朱笔题名”象征着高中。而因为“猪”与“朱”。“蹄”与“题”谐音。所以在民间形成习俗。亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄。预祝赶考人“朱笔题名”。此外。猪还是财富的象征。猪被称为“金猪”“乌金”。唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富。因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之。这十二种动物。每一种都积淀了丰富的传统文化因素。有着吉祥的寓意。而作为一个整体。十二生肖不仅被广泛应用于装饰。如著名的圆明园十二生肖兽首。它还与十二地支相结合而被用于纪年。于是。每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相。每个人的属相就如同个人的“守护神”。人们往往会不自觉地对其进行崇奉。而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》。有删节
（题图为十二生肖国画徐悲鸿作品）
栏目主编：龚丹韵文字编辑：彭薇
来源：作者：赵运涛