“耳聪目明”这一成语是说听得清楚，看的分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。

这个典故出自春秋战国时期墨子的书《墨子贵义》:& quot；西哲汤(商汤)要去见伊尹，让彭家子御，彭家子半路问：‘你怎么办？’唐说：“我要去见伊尹。”彭的儿子说：‘伊尹是天下的婊子。如果你想看，你也可以提出要求，他就会得到。"唐说：‘不是女方(你)懂什么。现在有药了，吃了耳朵更机警，眼睛更亮，那我就说(岳)，强吃。伊尹，今天的丈夫，是我们国家的好医生，好药。而我儿子不想让我见伊尹，因为他不想让我善良。"因彭之子，我不使御。"

这个记录意味着，在过去，商汤会去见伊尹，并要求彭的儿子开车送他。彭的儿子半路上问商汤。君主要去哪里？"商汤回答说：& quot我要去见伊尹。"彭的儿子说。伊尹只是这个世界上的一个普通人。如果你一定要见他，就下令召见他，问他，这是对他的恩惠！为什么要亲自去找他？"商汤说。这不是你所知道的。如果现在这里有一种药，如果我吃了，我的耳朵会更灵敏，眼睛会更亮，那么我肯定会喜欢它，会试着去吃。现在伊尹对我们国家来说就像一个好医生，一剂良药，但是你却不希望我见到伊尹。这是因为你不想让我好！"于是他让彭的儿子下去，不让他开车，自己开车去见伊尹。

伊尹不是普通人。据史书记载，他原是一个弃婴，被辛国一位先生收养。他的养父是一个擅长屠宰烹饪的家奴厨师，是夏朝尤辛的家奴。伊尹从小聪明伶俐。他小时候和养母一起在新奇的领域里劳作，从养父那里学到了高超的厨艺。他和他的养父在君主的房子里做厨师。勤奋好学，善于思考，在国家博物馆(相当于国宾馆)任职多年，有机会接触各方面的官员和单身汉。他也勤奋好学，积累了越来越多的知识。他在天文地理、养生保健、人际礼仪等方面的知识独树一帜，尤其是对三皇五帝的贤明君王的治国之道进行了细致的研究，对治国知识有着深刻的理解。《墨子尚贤》记录：& quot伊尹是辛家的女教师兼仆人。"也就是说，我跟辛王的女儿成了老师。所以他出名了。当诸侯国的官员出使中国时，他们与伊尹交谈，发现他博览群书，是个巫师，于是他们把他介绍给他们的君主。辛国君把他推荐给了夏杰。夏杰冷酷无情，骄奢淫逸，滥杀无辜，国家四分五裂，人民苦不堪言。夏杰想给他总理的职位。伊尹不愿帮助别人，于是逃回心有国，在山野耕田，采药行医，传授人们文化知识，使得腹地更有活力，文化礼仪也越来越普及。当地人视伊尹为圣人。钟繇为国君时，投奔郭。他听说伊尹是个有学问的人，后来就把他推荐给了商汤。

商是夏朝的方国，唐是商的国君。商汤非常重视人才，无论地位高低，都以礼相待，希望能找到有才能的人辅佐他。《夏商野史》年，商汤和一个叫武义的臣子去请伊尹。到了那里，他们让武艺先联系他们。当吴仪遇到伊尹时。他拿出商朝的钱，跪拜了一番，说：‘大师的教诲传至百王，溢于当代。寡君虽贪，愿受教。我的前任，我仰慕孔子的圣人，不断被王事所驱使，所以留在这里，敢于要求搭车。"伊尹也鞠了一躬，道：‘听说识道之人不再有自己的，而安心之人有，所以实际上能有？今天，我在荒野中耕耘，你视我为道路。我必须成为一个道士。我不喜欢玉、丝、马、金银。我喜欢在田里种田。闲时尝尧舜之道。神农医之术，日出而作，日落而息，足矣快乐。""吴懿回心转意，三次邀她，殷终于三次辞了职，于是脱身躲在弯弯山脚下，不见汤王。"商汤知道不能强求，就带着遗憾回到了杜波(今商丘)。

王堂没有邀请他去伊尹，所以他没有享受他的茶和米饭，晚上也没有睡好。他决定真诚地再次雇用他。于是我选择了一个吉日，再次带上岗哨和礼物，直奔伊尹的庚欣音乐路。伊尹正在耕田，商汤的使者带着礼物找到了他，上前行礼，说明来意。伊尹对使者说：& quot告诉唐王，我什么都不爱，就是爱在这里种田，春天种夏云，秋天冬天蓄；"以五谷为饲料，五菜为电荷，五果为利，五肉为补充."我没说完，听到人来人往的声音，就弃牛而逃，躲进了看不见的森林。

唐王不请圣人，誓不罢休。根据《伊氏家谱》的记录，在夏后的春天，另一个司机被派往心有邀请伊尹。于是就有了《墨子贵义》记录的故事。

由于《墨子贵义》年记载的商汤的话，& quot如果你现在有药，当你吃的时候，你的耳朵会更警觉，你的眼睛会更明亮& quot，那么习语& quot你的耳朵会变得警觉，你的眼睛会变得更明亮。应运而生。

示例：& quot这个时候，我只觉得警觉和清醒。谁知道当我回头看儿时读过的经典，我根本不会忘记，就连平时写的诗也如现在。"(清代李汝珍《镜花缘》第九回)(刘秀森)

来源：商丘古城旅游