01：

"技能& quot可以使一个人在短时间内获得好处，但是& quot陶& quot可以使一个人在人生的道路上走很长时间，它们之间的区别在于& quot技能& quot拼写智力和& quot陶& quot法术修炼。

高尚的品德和深厚的修养是一个人的立身之本，可以让你在漫长的人生过程中走得越来越稳，越来越久，这是& quot手术& quot

所以，在生活中，那些真正有大事业的，在某个行业待久了，有所成就的，都是通过& quot陶& quot。

《素书》有一句话：老公要想做人的根本，就要彻底。

这句话的意思是，这五大思想体系是建立修身立业之本不可或缺的，这五大思想体系就是道、德、仁、义、礼。

这五种品质是人生修养的根本。它们不会让一个人在短时间内获得利益，但却是在漫长的人生过程中修身养性的标准和核心。

一个人要修心养性，规划职业生涯，这五个缺一不可。

《道德经》中说：所以，失德，则失德，则仁，则义，则礼。

这句话的意思是：道失则德，德失则仁，仁失则义，义失则礼。

“道”存在于天地之间，产生和滋养万物。说到融入天地，说到藏于尘埃，道是一种使万物运动变化的力量。

“德”是道的一种延伸力量，它是一种使万物各得其所的功能。

“仁”对世间万物是一颗敬畏之心，对生命是一颗悲悯之心；

“义”是我们应该遵循的行为准则。所谓的义，不是我们表面上理解的忠诚，而是一种生活中的正义感。

人的性格分为小爱和大爱，小爱是为了自己，大爱是为了他人和世界；

“礼”是一种约束和规则，是我们对这个时代秩序的遵从。

一个人可以通过这五种智慧来修养自己，不仅可以拥有长远的眼光和规划利益的能力，还可以培养完美的心智和道德。否则，他就会不稳定，做事很差，不仅难以成功，反而会导致灾难。

02：

从道的角度来看，有一个贯彻一切的法则：天网恢恢，疏而不失.

一切背道而驰的行为都不会长久，真相终将大白，一切浑浊的东西都不会以常态存在。所以，那些靠狡诈谋取利益的人，终将被时代淘汰。

而秉承道修行自身的人，即便在一时之间被时间污蔑清白，但最终一定不会被淹没，因为德行是一个人乃至一个时代的魂。

北宋有个叫韩琦的政治家、诗人。他出身官宦之家，天盛五年为官。

韩琦镇守襄州时，因为祭祀孔庙，所以住在外地。那天晚上，一个小偷破门而入，拿着一把刀对他说& quot我因为穷，养活不了自己，所以求你转过来。"

韩琦说：& quot桌子上有一套茶具，价值一千块，可以送给你。"

小偷补充说，“quot我想得到你的头，送给西方国家的人。"

韩琦听了这话，立刻把脖子伸了出来。小偷当时说，& quot听说你很大方，所以想试试你。告诉你吧，我把茶几上的茶具拿走了，作为礼物送给我，但我希望你不要把这件事告诉任何人。"

韩琦听了之后说：嗯，最后他实现了自己的承诺，没有告诉任何人。"

后来这个小偷因为犯了其他的事被判了死刑。在刑场上，他讲述了这件事的细节。小偷在刑场上说：& quot我担心我死了以后，那东西也会随我的尸体陪葬，韩琦的德行就不为世人所知了。"

人生的德行修养，不会让你在短暂时间内获得什么，但是在人生漫长的过程中，你的德行一定会展现在你的生命之中，而使自己备受尊敬，而你的人生也会因为德行的丰厚而受益。

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因此，只有遵循道、德、仁、义、礼的道德品质，使人生从& quot技能& quot到& quot陶& quot并形成质变，人才能不枉此生。

文|郭雪书店

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