丧事的“礼金”能退吗？

在古代，葬礼极其隆重奢侈，人力物力财力巨大。届时，死者的老板、亲戚、朋友、家人都要拿出财物，帮助丧主办理丧事。

这种习俗被称为送礼。去，用财产帮活人做事；给，以祭酒来悼念死者的安息。

按照《殡葬规范》《仪礼》01《礼记》号文的设定，严格来说，给钱帮主家办丧事叫赠与或赠与。

随着经济社会的不断发展，生活水平的不断提高，一般来说，唐宋以后就有了“礼金”的说法。作为一种流行的习俗，彩礼在明清时期一直盛行至今。

为什么礼物不能退？原因很简单：一是主家需要；第二是一种哀悼的感觉。

在古典社会条件下，按照丧葬的要求，丧葬是家庭的巨大负担，普通人死不起。

穷人经常等待他们的葬礼。《春秋--隐公三年》有：“秋，吴之子来求救，王未葬。”武氏是博士，属于贵族阶层，向鲁求助。

汉朝的官员死后，国家给他们送礼，比如2000石的官员，他们死后可以领几百万的钱，非常大。

唐朝沿袭汉制。据杜佑《通典》记载：“众官皆死，所有之物与粟皆出其仓，终未得衣。”

也就是说，国家工作人员三年治丧期间，丧葬遗物和食品都是政府给的。普通居民，丧事只靠亲戚朋友、邻居帮忙，他们有多大本事办多少大事。

可见汉代以后，对于送礼就有了规章制度。还有一些，但是量少。

在《仪礼》中，大米、面包等。都是礼物。就是给衣服和被褥；大米包括珍珠、玉石和食物；即给予车马和运输能力。

司马光《书仪》说：“《诗》云：人若丧，当匍匐救之。古有赐其一箩筐之礼，珠玉，衣衣，车马，财货，皆助其收殓葬家。”就是这个意思。

在实际的城乡丧葬活动中，包括花圈、花篮在内的"尚子"是对古代丧葬"易"的继承。

从本意来说，丧葬礼金是全部用于丧葬的，也就是全部用于为死者做事的。

一开始，没有平衡。后来经济发展了，人民富裕了，条件改善了，丧葬礼金就有了结余，于是就有了礼金，有了“钱”。

所以丧葬礼金要么不收，既然收了就不能退。不管花多少钱，都是一种善意。没钱没人情都可以。

如果真的不在乎钱，可以用答谢客人的方式来回报。如果你家有钱，你想退就退。