苏轼的乌台诗案是他一生始终无法回避的，是他命运的转折点。他一夜之间从一个风头正劲的书生，变成了一个仕途失意的落魄书生。那么乌台诗案是怎么回事，为什么苏轼最受伤？

乌台诗案的经过

年元丰二年四月，宋神宗，苏轼由徐州调任湖州周知。这一天，他收到了哥哥苏辙的来信，让他大吃一惊：哥哥被小人中伤，不日朝廷将护送你回京。兄弟要提前做好准备，不过请放心，我们会尽力营救你的。

苏轼不知所措。熙宁二年，王相公推行新法，他上书表明变法的诸多弊端，引得王相公不悦，于是自邀赴京任职。从那以后已经八年了。这八年间，我在杭州、密州、徐州都很有成绩，从来没有参加过法院以上的党争。况且，此时王向红已经退休。谁和自己为难？

到了开封后，苏轼被关进了御史台监狱。因为东汉时期鱼石台外的柏树上经常栖息着大量的乌鸦，所以人们称鱼石台为五台。经过审讯，苏轼明白了，自己是被“文字狱”了。

问题出在他在湖州周知上任时写的《湖州谢上表》，这是调官后的例行公文。在这份答谢表中，苏轼也不能没有规矩地夸赞宋神宗，谦虚地说他没有什么政绩，在湖州做官是宋神宗的恩情。在最后的答谢席上，苏轼来了句：陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。.

这是苏轼的自贬，说宋神宗知道我笨，跟不上时代，难以和维新派共事，又知道我性格随和，不爱惹事，所以派我出国当地方官。然而，监制何却跳出来说在苏轼的句子里。

他陈正的行为点燃了& quot激情& quot改革学校的建议。为此，舒舒建议研究苏轼的作品四个月，只是为了找出更多的苏轼罪行的证据。"好事多磨。"他以自己的成就，在《建议》中与程联名，并与的博士联名。当宋神宗看到他们为苏轼列举的罪行时，他不禁感叹是个人才。

赢孩子发音好，在市里一年半更好。“老不生事”是在暗讽变法派生事，暗讽支持变法的宋神宗无事生非，这是保守派死灰复燃，抨击新政！

读万卷书而不读法律，使你一无所知。讽刺青苗法执行不力，官吏一边强迫百姓借钱，一边从百姓口袋中掏钱。

如果东海有明确的想法，应该教它把卤水变成桑田。讽刺变法派培养的官员只知律法，不知儒家道义，难以辅佐明君。

是不是文少已经忘了味道，三月我就吃无盐了。讽刺变法派兴修水利。

天生失明的人对太阳一无所知。讽刺变法派推行盐业官营导致民众无盐可吃。

随着审判的进一步深入，不仅苏轼本人，与苏轼有关的司马光、黄庭坚、王诜及其弟苏辙也卷入其中。

例如，在《三经新义》年，他痛斥了& quot新进展& quot，并在《和韵答黄庭坚二首》批评朝廷开延河为& quot制造麻烦& quot等。前者是和黄庭坚一起唱的，后者是送给好友王诜的；此外，王安石次年罢课。他给司马光写了一首《汤村开运河，雨中督役》，影射王安石不行，司马光要出面收拾局面。

此外，还有许多人，如丁力、舒淇等人，对苏轼的诗进行了多次彻底的翻看。这可能是苏轼第一次后悔写了这么多诗。

对苏轼的审判

讽刺儒生不知儒学，只知王安石的 《独乐园》 。宋神宗非常惊讶，问你是不是被迫认罪。丁力说苏轼太有名了，不会使用酷刑。变法派得势后，李定、舒亶等人上奏宋神宗，说苏轼已经认罪了。,和宋神宗大怒，就连司马光也不得不躲起来编纂书籍。你苏轼竟敢对新政指手画脚，和你翻脸！宋神宗下令大理寺、御史台和朝廷给苏轼定罪。

大理寺的刑罚是诽谤新政，这在当时就是最大的政治不正确,和苏轼被流放两年，但因为现任朝廷有赦免令，他可以免罪！御史台退出，一群人辛辛苦苦挖出来这么大的melo，是打击保守派的最好机会

王安石听说俞士泰要杀苏轼，在南京闲着的时候，马上给宋神宗写信，劝宋神宗不要杀苏轼。一旦“当徒二年，会赦当原”杀了苏轼，你在史书上的旧名声就没了。显然，宋神宗听了这句话。我想，在王安石变法的时候，苏轼说过风凉话。现在苏轼有难，王安石放下过去救他。也许这就是当时的君子之风。

张盾和苏轼是同年进士，他们是朋友。后来因为变法，他们走到了对立面。按理说，宋神宗杀了苏轼，对保守派是一个很大的震动，对变法派的士气是一个很大的鼓舞，对张盾也是非常有利的。然而，他在宋神宗面前为苏轼辩护。大臣王珏说，苏轼否认宋神宗是世界上真正的龙，要到处寻找龙。这是不忠诚的举动！这是苏轼要改朝换代的污蔑。真的很残忍！

张盾再也无法忍受了。坦率地说，龙不是皇帝的专属。诸葛亮当年也叫卧龙，也没看出刘备有什么不高兴的！下朝后，张盾不放王珏走，质问他为何如此诋毁苏轼。王珏消极地回答说，这些都是。

是舒亶的说法，自己只不过是转述，章惇冷冷地回了一句：舒亶的唾液也能吃吗？！

曹太后是宋仁宗的皇后，按辈分是宋神宗的祖母，她是苏轼的“小迷妹”。她告诉宋神宗，当年宋仁宗在世时，常常以苏轼、苏辙兄弟俩在本朝入仕感到欣慰，认为这是为后世子孙发掘了两位贤相。现在苏轼因为写了几首诗被关进监狱，一定是仇家恶意中伤，你一定要明察秋毫，切莫因此伤害中正和平之气。此时曹太后已经病入膏肓，宋神宗含着眼泪答应了。

最终审刑院复审宣判，同意大理寺判定，驳回御史台上奏，同时为了表示对苏轼的惩戒，依宋神宗特指将苏轼贬为黄州团练。

乌台诗案到此结束，我们不禁要问，御史台为什么要掀起这场“文字狱”，为什么受伤的是苏轼？

背后的党争

熙宁二年，王安石推行变法，因为触及了太多人的利益，在朝野之中掀起了变法派和保守派的党争，在宋神宗的支持下，变法派占据上风，保守派代表人物司马光、苏轼、范纯仁等先后离开中枢，吕惠卿、章惇、蔡确、李定等人得到重用。

王安石变法的出发点是富国强兵，可是因为太多实际情况没考虑到，加上用人不当，新法推行出了很大偏差，搞得朝野沸腾。熙宁七年，保守派以天灾为由，陈述新法之过，绘制流民图献给宋神宗，暗指百姓因新法流离失所，宋神宗扛不住压力，王安石下野。

王安石举荐变法派二号人物吕惠卿接任推行变法，然而吕惠卿却想自立门户，他担心他日王安石回朝夺走自己的权势，因此处心积虑倾覆王安石，不过宋神宗还是更信任王安石，次年便召其回朝，主导新法，吕惠卿被贬。

王安石回到开封后，发现自己与宋神宗的观点差异越来越大，宋神宗对新法的支持也不像之前那样坚决，而且经过吕惠卿折腾，变法派内部出现分裂，不再以推行新法为主要目的，反而是在倾轧争权，加上长子突然病故，王安石心力交瘁，力不从心，一年后辞去宰相之职，到江宁赋闲。

王安石、吕惠卿两位主将离去，让变法派失去了主心骨，宋神宗以吴充为宰相，虽然他也算变法派，还是王安石的儿女亲家，但政治立场偏中立，无法扛起新法大旗；副相王珪是个“三旨相公”，上殿取圣旨，宋神宗决定后他领圣旨，下朝后给具体执行的人叫已得圣旨，整个流程没有自己的主见，像个摆设。

正相、副相虽然都是变法派，但都无法扛起变法派大旗，这和宋神宗越来越激进的变法意图发生了严重冲突，若无法满足宋神宗的意愿，变法派失宠只在朝夕，因此李定、舒亶等人急了，他们必须发动一场对保守派的打击，阻止保守派回朝争权。

打击保守派，最好的人选当然是司马光，然而他老老实实在洛阳编书，找来找去没有什么突破口，倒是苏轼写的《湖州谢上表》让他们找到一点机会，这时沈括把之前整理的苏轼诗词中抨击时政的内容送给了舒亶等人，沈括就是那个写《梦溪笔谈》的沈梦溪，此人虽然见多识广，但是在品行上当属小人。舒亶如获至宝，加上苏轼名声在外，很多人奉他为保守派智囊，拿下他必定会重创保守派，于是针对苏轼的乌台诗案应运而生。

苏轼大难不死，不过那个对仕途充满向往的苏轼已经远去，我们熟知的苏轼正在走来。被贬黄州四年时间，他写了三百多首作品，既有“大江东去浪淘尽”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的洒脱，还有两篇《赤壁赋》的人生思考，还有道尽人生无奈的天下第二行书《寒食诗帖》，他还在黄州城东坡上为自己开垦了一片菜地，苏东坡来了！后人有云，眉州是苏轼的故乡，而黄州是苏东坡的故乡，感谢乌台诗案为我们送来了苏东坡！