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《杨家将》是真实的历史吗(杨家将的正史和传说有什么区别)?

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很多看过四大经典小说的人都认为《西游记》是虚拟的童话,而其他三部小说应该都是描写真实历史的。其实言情只是小说,有假有真,不全是真的,离正史也很远。

在我国,杨家将的传说也是妇孺皆知的。大家都熟悉歌剧《四郎探母》,评书《杨家将全传》,电影《忠烈杨家将》等作品。

杨的忠诚和勇敢使人们钦佩他。而杨晔怒斥、穆攻破城门等精彩故事,更是惊心动魄,令人回味无穷。然而这些故事与正史大相径庭。

据 《宋史》 、 《辽史》 记载,杨业是死于被俘后绝食;而穆桂英也是查无此人,当然更不可能是杨文广的母亲了。

从010年到1010年,有无数抵抗外敌侵略、忠诚报国的英雄。说到英雄家庭,最著名的是杨家将。

无论是杨继业的指挥,还是佘太君手下的阳门女将军。每个角色都有动人的故事和鲜明的个性。与民间演义中对杨家将丰富生动的描述不同,正史中对杨家将的记载并不多。真正能对上名号,事迹有据可查的人物,主要有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三人。

后汉林州刺史杨洪信之子杨业,林州秦心(今陕西神木)人,也有人说他是山西太原或河曲人。杨烨出生年月不详。据考证应该是公元932年。

杨业原名杨重贵,戏曲中也称其为杨继业。他从小善骑射、好打猎,立志长大后要当将军。

成年后,他真正成为了北汉始祖刘崇的卫戍司令。由于他的勇敢和屡建奇功,他赢得了& quot无敌& quot到了北汉,他的地位一路上升,并被授予皇家& quot刘姓& quot。

969年3月底,宋太祖亲率北汉大军,围攻太原。杨业率领数百骑兵进攻宋军,被宋党进打败,逃回。

6月,杨业再次突围,但马滑了一跤,摔断了腿。幸好辽兵出兵救援,太原之围才得以解决。

经过10年断断续续的支持,北汉皇帝刘继元终于不敌宋军的征服,率兵投降,并亲自劝说杨业投降宋朝。宋太宗热爱人才。见杨业叛逃后大喜,当即任命他为左头领。后被任命为代州(今山西代县)刺史,担负起镇守边境、抗击辽国的重任。

公元980年,杨业在数十万辽兵入侵中原,攻打雁门关的雁门关之战中一战成名。

杨业接到报告后,只率领西松关数千骑兵前来救援。北宋开国大将潘美攻打辽军。

辽军没想到杨业来得这么快。在杨业的勇敢冲锋下,辽军大乱,溃不成军。

在这次辽兵之战中,徐的助手萧笃礼被杀,所有的军队& quot马步& quot马平一声令下,李将生擒,死伤将士不计其数。

从此,杨业威震边疆,辽军只要见到杨业的旗号,都是闻风丧胆,退避三舍。杨业因此升任云州观察使,深受宋太宗信任,但也招来不少官员的忌妒。

公元986年,宋太宗决定收复十六州,分东西两军,向辽国进军。西路军以我们的潘美为主要将领,杨业为副将。宋军很快收复了四州,即云州和寰州。

不料曹彬率领的东路军掉链子,在七沟关战役中大败。

辽军乘机反扑,寰州等地失而复得,战场形势急转直下,宋军只得全线撤退至代州。法院要求被标记的军队护送来自四个州的人回到大陆。

杨业提出了一个方案:“我带领士兵前往应州,吸引辽军主力,此时让百姓赶紧出城,经石碣谷返回内地。王侁带1000名弓箭手埋伏在谷口两侧,潘将军率骑兵在中路接应,这样就能让百姓顺利迁徙了。”

王澍等人主张全力进攻,大张旗鼓地在雁门北川与辽军决战。还嘲笑了& quot无敌& quot杨业将军的怕死。“我军刚吃败仗,还要掩护百姓撤退,而辽军士气正旺,我们需避其锋芒,不能让士兵白白送死。”,对杨业喊道。

说完,他指着陈家口说,“我不是怕死,你们先去这里摆好阵势,我将敌军主力引入此地后,我们前后夹击,敌军必败!”.

辽朝的萧太后听说杨业只身前往颍州,喜出望外。下令辽军必须借此机会除掉杨业这个心腹大患。辽为耶律斜射设下重重伏兵,杨业等人被辽军包围,随即陷入苦战。杨业只好退守琅琊村。

双方从上午激战到下午。杨业料百姓已被转移,遂令部下向季晨方向突围

他的兵没有一个撤退的,愿意和杨业共进退。杨业大喝一声,率领队伍返身冲入敌阵。无奈寡不敌众,周围的士兵纷纷倒下。

杨业奋勇杀敌,杀敌数百。因坐骑受伤无法作战,在逃往树林途中被辽国将领射杀,战马倒下被俘。所有的宋兵,包括他的二儿子杨延玉,都死了。

杨业被俘后,拒绝向辽投降。他是正义和正直的:原来,潘美大军早已跟在百姓后面完成撤退,急着回去邀功去了。.

于是绝食三天,不吃不喝就死了。

杨晔

死后,脑袋被割下送往辽都。百姓听了杨业的事迹后,无不痛哭流涕,后人在代州钟鼓楼上悬挂着“威震三关”和“声闻四达”两块巨大的题匾以纪念杨业的忠勇,即便是辽国也在古北口建立了“杨无敌”庙来祀奠他。

宋太宗得知杨业的死讯后,十分痛惜。专门举行典礼,追赠杨业为太尉、大同军节度使,赐给杨家一千石米和一千匹布帛。

同时将潘美连降三级,将王侁、刘文裕等人撤职流放。《宋史》和《辽史》对杨业殉职经过都有记载,说明还是比较可信的。

而在民间传说中,对杨业殉职的方式做了另一番演绎。

元朝的朱凯在杂剧《昊天塔》中首次提出了杨业撞死在李陵碑的说法。

其内容为:杨业被困后,派杨七郎前去向潘美求救,潘美不仅见死不救,反而射死了杨七郎。杨业力战至全军覆没,不愿被俘受辱,最后撞死在李陵碑前。这一说法逐渐在民间流传开来,并在各种小说、戏曲中出现定型。

之所以要在杨业死因上面进行艺术加工,主要还是百姓更愿看到“杨无敌”那种宁死不屈、视死如归的英雄形象。

当场撞死在碑前总比被俘绝食要壮烈、完美一些,也更加高、大、上一点。因此,真相反而很少有人再提及了。

杨文广与穆桂英的关系

杨家将第二代人物中有历史记载的是杨延昭。也就是民间传说中的杨六郎。杨延昭作风简朴、英勇善战、身先士卒。而且从不居功,所得赏赐,皆与部下分享。他深得部下拥护,也得到父亲杨业的信任和百姓的爱戴。

杨延昭镇守边关20余年,屡立战功,曾任莫州刺史,宋真宗评价他“治兵护塞有父风”。辽军认为他是北斗七星中的第六颗星,正是辽国的克星,杨六郎因此得名。

在正史中,杨延昭名叫杨延朗,应为杨业的长子。辽宋签订檀渊之盟后,杨延昭担任高阳关副都部署,多次请求伐辽未果,于57岁时病逝。

杨延昭生有三个儿子,其中最小的杨文广在正史中记载最多,在传说中也是风头最盛。正是因为过度演绎,造成了杨文广的身世与正史差距甚大。

据正史记载,杨文广于公元999年出生于太原。作为官三代,杨文广进入仕途比较顺利。

俗话说:“虎父无犬子”,杨文广自身实力也颇为了得。

1043年,杨文广随大军赴陕西南部平定张海起义,因表现突出,深受陕西宣抚使范仲淹赏识,于是效力于范仲淹麾下。

1052年,枢密副使狄青发兵平定邕州蛮族首领侬智高的叛乱,征调杨文广率队前去助战。功成后,杨文广留在当地任宣州、邕州知州。

1064年,杨文广再次回到陕西,任兴州防御使、秦凤路副都总管。陕西在修建保护西北边境居民的城堡时,屡遭西夏党项人出兵骚扰、破坏。

杨文广采取声东击西等策略,数次出击,大败西夏兵。据《宋史·杨文广传》记载,党项人再也不敢前来捣乱。城堡建成后,杨文广受到宋神宗诏书表彰。

1070年,杨文广任河北定州副都总管,升侍卫步军都虞候。此后,辽国要挟宋朝割地求和,75岁的杨文广仍积极献策夺取幽燕地区。不料,杨文广壮志未酬,于几个月后病逝,被追封为同州观察使。

杨文广所处年代宋辽已经议和,对外并无太大的战争。杨文广虽是忠心报国,却无太多的用武之地。其从军经历远不如祖辈、父辈辉煌。

可是在传说中,杨文广的故事却是十分精彩离奇。

在《杨家将》等流行的小说中,杨文广直接被降了一辈,成为了杨延昭的孙子,杨宗保和穆桂英的儿子。

这凭空多出来的“爹妈”二人可是《杨家将》中风头最劲的角色。穆桂英更是巾帼不让须眉,在各种小说、评传中出尽了风头。

穆桂英挂帅、穆桂英大破开门阵,佘太君挂帅率十二寡妇征西等故事为世人津津乐道。

可以说,以穆桂英为首的杨门女将是整个杨家将故事中最出彩的部分。而杨文广在这些传说中也是光芒四射,十分传奇。

传说穆桂英在与敌军交战时,临阵生下了杨文广。15岁的杨文广在朝中比武时刀劈王伦夺魁。后随穆桂英南征,与吴金定临阵招亲给杨家招来大麻烦。

杨文广因平定了广西南天王侬智高和南闽王蓝凤高的叛乱有功,而被赏赐与百花公主成亲。传说中,杨文广一共娶了19个妻子,生下了4个儿子,其中以小儿子杨怀玉最为出色。

然而,在正史中,却并无杨宗保和穆桂英两个人物。小说中对杨宗保的许多描写与正史中的杨文广雷同,可以推断,杨文广应是杨宗保的原型。穆桂英自然也就不是杨文广的母亲了。

小说中穆桂英的事迹与杨文广的妻子慕容英等人类似。可能是小说作者把慕容英移花接木成了穆桂英。但这样一来,就把杨文广的辈分、身份全弄混乱了。

这不仅是事迹的美化增色那么简单了,而是将他们的血缘关系都进行了杜撰加工。

演义与正史的差异

在杨业众多后人中,除了杨延昭、杨文广父子外,南宋抗金名将杨再兴也是有据可查的真实人物,其他如杨怀玉、杨士瀚等人皆为虚构。而杨门22女将中,也只有佘太君能找到本源。

据《岢岚州志》记载,佘太君本名佘赛花,为西北望族折家族长折德扆之女。佘赛花出生于将门世家,文武双全,确实是女中豪杰,在杨家有很高的威望。而其他的女将们,应是在佘赛花的基础上演绎派生出来的。

其实不仅是北宋的杨家将,三国,隋唐等时代流传下来故事与正史也有很大的区别。我们对三国历史的了解很大一部分来自于罗贯中的《三国演义》。

因为小说巨大的影响力,后人对当时人物的评价都以小说的叙述为基础。例如,曹操在罗贯中笔下是残忍、奸诈而多疑的形象,为大众所不耻。

戏曲中的曹操造型就是典型的白脸。而在陈寿写的正史《三国志》中,曹操是三国时期的奇才,是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。

为了美化关羽忠义英勇的形象,罗贯中将关云长过五关斩六将,斩颜良、诛文丑等故事描写得极为生动传神,让人大呼过瘾。

实际上,关羽以上战绩中,只有斩杀颜良是真实的。在史书记载中,赤壁大捷主要得益于周瑜的谋略和指挥。

至于诸葛亮借东风,三气周瑜等故事都是虚构的。因此有人评价《三国演义》是“七分实,三分虚”,还是比较恰如其分的。

小说演义之所以与正史有所不同,从另一方面也反应出了民间对精忠报国、忠勇仁义之士的敬重。

他们通过各种方式演绎、美化,让人物故事有趣味性、可读性,使之流传下来,形成了中华民族的浩然正气和正能量的价值观。

无论杨业是撞李陵碑而死,还是被俘绝食而亡,都不影响后人对杨家满门忠烈的崇敬和褒扬。

文学和历史都是祖宗留给我们的宝贵财富,完全是可以相辅相成、相得益彰的。

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