在中国北方地区，从古至今有许多游牧民族的兴衰，其中鲜卑人是北方最具统治地位的民族，建立政权的时间最长。鲜卑人先后建立了11个政权，是历代建立政权时间最长的游牧民族，也是魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族。

鲜卑族

鲜卑人从东汉开始崛起，在匈奴被赶出北方后占领了北方的草原。直到十六国时期，先后建立慕容燕国、西秦国、南梁国、代国，最后建立拓跋北魏统一北方。

北魏(386-534)

但是，有涨就有跌。统治北方的鲜卑人经过不断的分裂和衰弱，最终融合到其他民族中。那么今天还有鲜卑人吗？哪些民族有鲜卑人的影子？

鲜卑人的源头

鲜卑人并不是一个单一的民族，而是来源于同一文化的多个民族的统称。最早的鲜卑人起源于东北，东北独特的地理环境造就了独特的鲜卑文化。

苏神、秽物、杂胡杂居的东湖地区。

而这一切的源头，还得从周朝时期东北的三大部落说起。当时周朝的东北有三个部落，分别是肃慎、扎比、东胡，但肃慎、扎比远离中原，一直以部落联盟的形式存在，并没有形成自己的国家。而东胡因为靠近中原，吸收了中原文化，发展迅速，甚至到了东周末年。秦末，一部分在渔阳修长城、镇守边境的秦人因受压迫，开始东游，来到今天的辽宁一带，与当地的东胡人融合。

秦朝晚期

鲜卑人定名

年，虽然之前东胡欺负匈奴很厉害，但没想到匈奴把男主莫都可汗拿出来了。莫都可汗统一匈奴各部落，建立匈奴帝国，称霸北方。不断扩张的匈奴帝国自然征服了周围的其他民族。东湖处处挨打，被迫离开辽宁，北渡苏深，生活在环境极其恶劣的大兴安岭地区。

鲜卑和乌桓

然而，当时大兴安岭的名字并不相同。大兴安岭北端叫鲜卑山，南端叫五环山。于是，住鲜卑山的姓改为鲜卑，住五环山的姓改为五环。从此，东胡之名从史书中消失，取而代之的是鲜卑和乌桓，鲜卑人的名字正式出现。

西汉时期的匈奴和鲜卑

值得一提的是，虽然东胡一词在史书中并未提及，但外国人尤其是俄罗斯人在研究东北亚历史时仍会用到它。把东胡翻译成俄语后，变成了另一个词——通古斯卡。

鲜卑人的崛起

当然，即使改了名字，鲜卑人被匈奴蹂躏的历史也无法改变。所以鲜卑人一度成为匈奴的党羽，跟随匈奴南征北战，入侵汉朝边境。

然而，匈奴的好日子到头了。第一，汉武帝时期霍去病偷了泉水，元气大伤。东汉时分为南匈奴和北匈奴。南匈奴投降汉朝，北匈奴继续留在西伯利亚，偶尔南下打秋风。最后汉和帝在汉朝时，窦宪联合南匈奴攻打北匈奴，最终北匈奴战败西迁。

北匈奴和南匈奴

北匈奴战败西迁后，南匈奴隶属河套地区，鲜卑人发现广袤的漠北地区无人，于是迎之。于是鲜卑人走出东北，进入蒙古高原，成为继匈奴之后的漠北第二主。这里，

建立鲜卑帝国

年鲜卑人占领北方后，和匈奴一样，成为汉朝边境的大灾难。但鲜卑大部分部落骚扰汉朝边境，至今未成气候。但到汉桓帝时，鲜卑人中又出现了一个类似冒顿的人，这就是谭。

谭世怀

谭石怀和冒顿一样，统一了鲜卑部落，自称可汗，建立了当年比匈奴强大的鲜卑帝国。当时的鲜卑帝国东起今天的吉林地区，西至哈萨克斯坦以东，南至长城，北至贝加尔湖。

东汉王朝自然不会坐视一个强大的帝国在自己身边，于是在汉献帝在位期间，匈奴和乌桓联合起来攻打鲜卑。谭石怀诱敌深入，然后发动突然袭击，消灭了盟军。这一战也让谭一战成名，汉朝智穷才尽，终于拿出了传统的亲大招，但谭不同意。此后，汉朝和鲜卑一直处于长期敌对状态，就像之前对付匈奴一样。

Ke比能

虽然在谭死后，鲜卑在没有强有力的领导下迅速分裂，但在三国时期，鲜卑又出现了一个猛将，那就是柯比能。柯比能像谭一样统一鲜卑，对曹魏北方是个威胁，一直是悬在魏国头上的一把剑。最终幽州刺史王雄派杀手刺死了柯比能，让鲜卑。

公元

十六国时期鲜卑建国

年柯比能死后，鲜卑人忙于内部争斗而不敢南下，以至于曹魏以北没有发生大的灾难，鲜卑人也分成了许多部落，最著名的有慕容、宇文、段、齐父、拓跋、秃瓢、吐谷浑等，相继建立。

鲜卑各部

其中，慕容先后建立了颜倩、后燕、西燕和南燕。《天龙八部》年，慕容复此时想恢复燕国；此外，赤父建立了西秦，秃毛建立了南梁，拓跋建立了代国，吐谷浑建立了吐谷浑等。可以说十六国时期，鲜卑的部落政权规模最大，持续时间最长。

鲜卑人建立的政权

称雄北方

年，鲜卑各部落虽然建立了不少政权，但都没有持续多久。只有拓跋建立的代国和慕容建立的吐谷浑用了很长时间。代国基础上的魏国最终统一北方，史称北魏，北魏定都平城。当时北魏主体位于中原，与南朝相对，成为南北朝时期的北朝，而北魏则割让蒙古于南方。

原后，鲜卑部族中的柔然部落占据了长城以北的地区，对北魏产生了威胁。

北魏初期

北魏一统北方

到了孝文帝的时候，因为仰慕汉族文化，孝文帝决心汉化改革，首先就是将皇族姓氏拓跋氏改成汉姓元，元成为北魏的皇族姓氏，之后孝文帝还通过迁都洛阳、鲜卑姓改汉姓、说汉语、穿汉服、与汉族通婚等一系列的改革，彻底将北魏鲜卑改成了一个汉化王朝，孝文帝因此被戏称为北魏汉化组组长。虽然孝文帝之后的君主企图改回鲜卑旧俗，但是依然无法阻挡鲜卑人的汉化和消亡。

孝文帝改革

鲜卑的融合与演化

到了隋唐时期，虽然还有鲜卑大姓比如长孙氏、尉迟氏、宇文氏、慕容氏、独孤氏等等没有改成汉姓，但是他们早已不再以鲜卑人自居，并且成为了汉族的关陇贵族集团，至此鲜卑族的主体彻底融入了汉族。

不过鲜卑人还有余部，比如东北的宇文氏鲜卑人演化成后来著名的契丹族和库莫奚，后来契丹吞并库莫奚，两族合并，最终在宋朝时期成为宋朝边境强大一时的辽国，而辽东鲜卑则成为室韦，室韦不断演化，变成了后来的蒙古族，而如今东北的少数民族中，锡伯族和达斡尔族也是鲜卑的后裔。

契丹

除了东北以外，慕容氏鲜卑的部分成为了吐谷浑，在西北生活着，因为受到汉文化、吐蕃等文化的影响，吐谷浑这支鲜卑已经和辽东的鲜卑文化产生了极大的差异，而吐谷浑也是今天土族的祖先，因此土族人也可以说是鲜卑人的后裔。

吐谷浑

所以总体来说，鲜卑人的后裔最大的主体就是汉族、其次就是契丹、蒙古族、锡伯族、达斡尔族以及土族。

如今的土族人

在中国的历史长河中，没有一个游牧民族能像鲜卑人这样对汉族影响这么大，隋唐时期灿烂的文化中高度融合了鲜卑文化，当初学习隋唐文化的日本人如今自豪的和服、茶道、花道、剑道、榻榻米、推拉门、生鱼片什么都是当时汉文化的精髓，而这些则是鲜卑文化与传统汉文化融合的合体，最终才孕育出灿烂的隋唐文化，只是后来汉文化不断发展，日本人没有跟得上学习，至今我们从传统榻榻米上变成了在坐在椅子上在桌子上吃饭的时候，日本人依旧在榻榻米的小桌子上吃饭。