说起叶问，很多人脑海中的第一反应可能是屏幕上的一句话：“咏春，叶问”'s拳王可能是李小龙的咏春拳大师。

而如果说到叶问的形象，很多人的第一反应可能是甄子丹在《叶问》系列电影中的出场。

但是如果说真实历史中的叶问，可能和大家想象的有很大的不同！

体弱多病的少年时代

黄飞鸿、黄麒英、叶问、梁赞都与佛山有着密切的联系，而李小龙的祖籍，同样也是广东的佛山。

中国历史之上，明朝时还是蛮荒之地。随着人口的南迁，这片土地治安不好但是野生动物很多。

岭南地区独特的文化和地理位置，使得当时的佛山人热衷于武术和健身，所以有很多义光。

在这样的氛围下，1893年，叶问在佛山叶嘉诞生。那时候叶家是佛山的名门望族。

因此，小时候的叶问可以说是一名当之无愧的富二代。先辈都是朝中官员，基业在佛山无比庞大。

出生在这样一个家庭背景下的叶文，不愁吃穿，还得益于良好的家庭环境和从小良好的教育。他的真名是& quot叶继文& quot，后来改名为叶问。

在温室中长大的叶文，从小受到儒家思想的教育，但与儒家思想相比，棍棒和拳头更能引起叶文的兴趣。

他从小身体体弱多病，个子在同龄人中也属于低矮的那一批人。家族里的人看见叶问喜欢武术，便请来清末咏春拳宗师梁赞的入室弟子陈华顺教导叶问习武。

咏春拳属于南拳派，而陈华顺当时在佛山一家银行做会计，因此得名& quot找钱& quot。

叶问的人找到时，提出要把叶家祠堂租给他，让他在这里开派收徒。只需要让叶问也拜入陈华顺的名下。

陈华顺看到叶佳的事业很棒，没有过多考虑就答应了叶佳的要求。就这样，7岁多病的叶问成了陈华顺的第16个弟子。

按理说，体弱多病又经过儒家教育，这样一个文绉绉的叶问去学武，这并不是一件轻松的事情。但是咏春拳却出乎意料地适合叶问。

它的创始人严永春，曾经是清朝乾隆年间的女人。没有当时的洪拳那么霸道，也没有形意拳那么多样。

正相反，咏春讲究后发先至，是一套连消带打攻守合一的武功。在偌大的南拳体系之中，咏春的招式极其适合儒家出身的叶问修习。

可惜，在陈华顺教叶问的第二年，他因为中风回到农村，只留下叶问的二哥教叶问修行。

不得不说，那时候叶问和咏春的契合度非常高。他没有攻击性，性格内向。很快，叶问在他的资深教授手下学到了一些东西。

1917年，国内护国运动爆发，叶问的父亲嗅出大陆来了。恰巧叶问的一个表妹嫁给了香港的一个商人。

于是叶问的父亲就让叶问来到了香港的圣士提反书院，并在这里碰到了陈华顺的师傅，咏春拳宗师梁赞的儿子：梁壁。

在梁壁的教导之下，叶问的咏春拳法日益精进。同叶问的二师兄相比，嫡传于梁赞的梁壁无疑得到了咏春拳的精髓。

这期间叶问的拳法和体能都有了很大的改变。虽然他个子不高，但在年轻一代的拳手中很少有对手。

并且在这里叶问还娶了清末外交官张荫桓的世家子女张永成为妻。成亲期间，叶问带着张永成回到佛山，却不曾想到，在这里他却走向了一条堕落之路。

几经变故的曲折生涯

他那在佛山鲜有敌手的咏春拳，在鸦片的侵蚀下开始消退，他练武锻炼出的体魄，也再也不胜从前。

但即便如此，叶问的底子还在。有了这个基础，叶问开始在佛山教拳。而叶问的父亲看到儿子落到这个地步，也不得不暗暗叹息。

这样的生活不足以满足叶问的日常开销，于是父亲在佛山为叶问安排关系，让叶问成为国民党献花局的一员。

什么是花捐局？花，指的是当时在妓院以“卖花”为生的女子。而捐，其名为捐，实际便是向国民党交税。

花捐局是一个美称，实际上就是向各种妓女收税的一个部门。在当时的沿海地区，花捐局收取的收益，近乎是当地国民党排名前几的聚宝盆。

这是个闲职，叶问在这里很开心。可惜这项工作没干几年，1938年日军开始入侵。

1938年9月26日广州战役战败后，佛山也成为当时中国的沦陷区。叶佳的事业伟大，日军自然不可能放过这么一只肥羊。

于是，整个叶家几条街道的桑园自此落入日本人的手中，一时之间叶家自身难保，叶问不仅失去了花捐局的工作，就连曾经的锦衣玉食都在顷刻消散成烟。

曾经作为大家弟子的叶问转眼落魄，甚至一度连饭都吃不起，更不要说去抽什么鸦片。

为了生存，叶问重新开始给别人教拳，以此换得自己生活的口粮。也就是在这一时间，日本的侵略者在民间听闻了叶问的大名，因此邀请叶问去给宪兵教拳。

这就是开了天大的玩笑了。这日军是侵略者不说，还夺走了叶问世世代代积攒下来的家业，不仅让叶问失去了一份轻松的工作，还让他的生活狼狈不堪。

到了现在，还要让叶问给宪兵教拳？教了拳继续欺负中国人，继续在中国的土地上为非作歹吗？

在听到日本人的请求之后，当年梅兰芳老师拒绝为日军演戏的态度有多么坚定，那么叶问这个时候拒绝日军的态度就有多么坚决。

日本人一看叶问竟然看不起自己，当即便不乐意了起来，一种日本的宪兵，嚷嚷着就要和叶问去打擂台。

同时打擂台还不算完，日本的官员，还打算要利用叶问在佛山的名望，让叶问给日本人办事。

叶问当然不从，儒家的思想里常说“威武不能屈”，他的知识教导叶问要爱国爱家。

尽管当时有许多叶问相识的好友都在给日本人办事，但是这对于叶问来说是绝对不可能的。

同时，叶问也怕如果真的打了擂台，日本人会不会下黑手还不好说，关键是这几年没有真真正正和人较量，能不能打过还是另一说。

于是叶问没有答应日本人的请求，而是带着自己的家人跑到了国民党控制的自由区，继续以教拳维持生计。

颠沛流离他乡人生

1945年，日本宣布投降。叶问过了几年躲躲藏藏的生涯，重新回到佛山老家。可是时过境迁，他的家业已经再难光复。

一年之后，有着国民党身份的叶问被授予了佛山警察局刑侦队队长的身份。甚至在这一时期，叶问还曾经一度做到的上校的官职。

这段时间，生活恢复平静的叶问，和妻子一同度过了人生中一段十分欢乐的时光。在这一时期叶问弟子林立，在部队也有钱有权，生活无比丰富多彩。

然而很快，解放军就打了过来。叶问跟的是国民党，他害怕在佛山解放之后，自己的身份会被解放军逮着说事。

于是，叶问只好将妻子孩子留在佛山，自己一个悄悄从澳门转道香港躲了起来。而叶问的妻子，也自此再也没有和叶问见过面。

这个时期的叶问已经年过半百了，颠沛流离的一生，让叶问早已没有了当年的风范。在这里，他能赖以为生的手段只有自己得意的咏春。

他不敢回到国内，而香港和大陆的关系，也让妻子和孩子难以同叶问相聚。1953年，叶问在自己入室弟子张卓庆的引荐下遇见了一个新的学生——李小龙。

李小龙，原名李振藩，李小龙是他的艺名。1953年的李小龙已经在香港演了多部电影，在演艺界也小有名气。

他粗浅地学习过南拳中的洪拳以及太极等拳法，可是李小龙觉得这些拳法的形式大于实战，在实战之中并不能很好地克敌制胜。

他是一个实干家，想要学习一些更适合自己的武术，于是在张卓庆的引荐下来到了叶问的座下。

李小龙对于咏春十分感兴趣，每天放学之后，李小龙总是要花出五、六个小时的时间练习咏春。

这样的态度让叶问十分满意，可是随后，叶问也在李小龙的步伐之中看出了些许端倪。

他看出李小龙走路的时候脚跟常常不着地，在中国古典医学的结论中，李小龙的脚被称为平板脚。

这种脚没有脚弓，所以当进行剧烈运动的时候无法得到足够的缓冲。因此李小龙才常常踮着脚走路。

叶问对此十分担心，他告诉李小龙，以后绝对不要在训练上投入太多的时间，不然可能对李小龙的身体产生隐患。

他看李小龙并不相信，还打趣地告诉李小龙“脚不沾地会短命”，希望能够引起李小龙的重视。

而对于李小龙来说，他最遗憾的事情，便是没有学到叶问的一套“木桩训练法”。当时的叶问，因为背井离乡，内心的欲望无处发泄。

于是身处香港、生于晚清的叶问出轨了，他同一个上海的女人好上，并因此重新染上了鸦片。

为了和上海的女人居住，叶问搬到了女人狭小的住处，这里没有地方拜访用于练功的木桩，因此这一时期拜师叶问的李小龙，也就没有学到叶问的这一训练方法。

但是，他对于“木桩训练法”依然念念不忘。1967年，身处美国的李小龙在咏春拳的基础上，自创了一套“截拳道”。

为了更好的完善这门武术，李小龙专门找上了叶问，希望能用美国的一间房屋来换取这一训练方法的录像。

谁知，叶问却拒绝了李小龙的请求。叶问告诉李小龙，武功不是商品，他不会将这一训练的方法当做商品出售。而更重要的是，不能“厚此薄彼”。

1972年，叶问在香港病逝，享年79岁。在临终的前一个月，李小龙心心念念的木人训练法被叶问无偿公布于世。

纵观叶问的一生，其实并没有多么波澜壮阔。他不似电影中的那般神勇，甚至存在不少负面的黑料。

但是无可否认的是，咏春拳正是在叶问的手中被广泛传播。人们常说：“咏春起于严咏春，衍于梁赞，传于叶问，盛于梁挺”。

叶问的一生颠沛流离，从佛山到自由区再到香港，叶问切切实实地将咏春传了下去。而叶问的传人，也将咏春拳成功发扬光大。

无数武术爱好者爱上了咏春这一拳术，其中不乏一些国外的求学者来到叶问的门下进行拜师。

而如果在武术界，叶问的弟子之中以梁挺最为出名。那么在整个世界的范围之内，则是李小龙更加出名。

纵观叶问的一生，经历了光绪时代的屈辱历史，经历的宣统时代的清朝暮落。经历了抗日战争的崎岖以及解放战争的大起大落。

或许，叶问并不是许多人印象中那战无不胜的宗师，但他无疑是一位优秀的，合格的老师。

他的一生，带出过李小龙，带出过梁挺。在许多拳师秉承着“教会徒弟饿死师傅”的时候，叶问是真真切切的倾囊相授。

归根结底，荧幕外的叶问，不过是一个普普通通的百姓。他有着许多人性的缺点，但对于咏春拳的贡献，却也是无法掩盖的。