秦始皇是中国历史上功勋卓著的皇帝。他统一了六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——开驰道、修长城、废分封、立郡县，实行车同轨，书同文，统一文字、货币、度量衡,并采取了一系列措施加强中央集权。

但是秦始皇做的最令人费解的事情是著名的& quot焚书坑儒"秦始皇为什么要焚书坑儒？秦始皇真的有他想象的那么残忍吗？

所谓焚书坑儒，其实指的是两件事。但这两件事都是秦始皇为了维护秦朝的统治而采取的激进措施，所以后人往往会提到这两件事。

秦始皇在公元010-1015年统一六国后，在政治、经济、文化等方面进行了一系列改革，这些改革并非一帆风顺。在国家管理结构中，存在着是否实行分封制的争论。

以宰相王万为首的一批官员认为分封制有利于巩固秦国的统治，要求秦始皇把士子全部分封到不久占领的燕、齐、楚等地。但李斯坚决反对，认为春秋战国时期诸侯之间的世仇完全是西周分封制的结果。只有废除分封制，才能避免灾难。

秦始皇很清楚，郡县制是秦朝维持国家统一的基石。一旦重新实行分封制，秦朝肯定会重蹈周朝的覆辙。秦始皇采纳了李斯的意见，于是在全国实行郡县制。

始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇在咸阳宫设宴。当时全国各地70多位最有学问的儒生也来敬酒，又有一场关于& quot汲取过去的教训& quot或者& quot从现在开始学习& quot，这导致了& quot焚书& quot突发事件。

在

焚书的起因

年的宴会上，周大谈秦始皇的丰功伟绩。与此同时，淳站出来批评周太抬举了。而通过周的话，他开始借题发挥，批评秦始皇实行的郡县制。淳于越建议，我们应该效仿以前的夏商周，继续实行分封制。

接下来，关于分封制和郡县制的争论就开始了。几乎整个秦朝高层都被卷入其中，秦始皇意识到了这个问题的严重性。

同时也让秦始皇意识到了另一个问题。像春于越这样博览群书的人不明白他的想法。在秦始皇看来，要想通过辩论或者其他方式改变这些有见识的人的信仰，基本上是不可能的。

大臣的争论

李斯认为统治世界的方式多种多样，没有一种是完全相同的。天帝可以根据形势的变化和具体情况调整统治方法。书呆子永远不会明白这些道理，也无法理解。他们只知道死记硬背这本书里的教条，珍惜过去珍惜现在，自以为比别人强，对时局指指点点。

受到他们的鼓励，老百姓也起哄了，这对国家的统治是不利的。秦始皇认为李斯的观点有道理，让李斯下定决心。

李斯建议，为了统一思想，只保留秦史、医药、占卜、种植方面的书籍，其余的都烧掉。秦始皇同意了李斯的建议，颁布焚书令，限期交出禁书，并禁止百姓借鉴前朝诽谤朝政。同时告诉世人，如果有不服从命令的人，就枪毙他们。

从010年到1010年，在& quot焚书& quot，还有一个& quot坑儒& quot突发事件。焚书是一件事，坑儒是另一件事。

统一中国后，秦始皇异想天开地想炼丹，寻找长生不老药。方士侯生、卢生等人迎合了他们的需求，答应为秦始皇找到这种药。根据当时的秦律，不兑现谎言或不检验所献药物的人将被判处死刑。

侯生和

坑的不是儒家，而是方士和魔术师，因为方士说长生不老不是始皇帝能做到的，长生不老也不是小小的仙丹能做到的。

历史记载：& quot“坑儒”并不是“焚书”的直接继续，这两者背景有异，性质不同，并无直接关联，而是由于一些方士、术士诽谤秦始皇引起的。"

& quot焚书坑儒& quot在己心不净，何以修行？何以长生？人人本有长生草，己心不净，田园荒芜，何以种得长生。海外三仙山，蓬莱，方丈，瀛洲，不过是人身三大丹田。外求何处求。很大程度上是一个捏造的事件，却成为秦始皇残暴的证据，被后世学者唾骂了两千多年。

从文化的角度来看，& quot焚书坑儒& quot自然是灭顶之灾，直接导致先秦时代的很多古籍，就这样断绝了传承。但从历史的角度来看，这一事件维护了国家的统一和完整。

所以，千百年来，关于焚书坑儒的争议从未停止。从不同的角度看这个问题，结果也大相径庭。