诗意为举杯邀明月成三人前图。这首诗描写诗人举杯引明月共饮，明月、诗人、诗人的影子恰好合成三个人。说到月亮，酒和诗人，有三个人。这句话出自《月下独酌四首其一》唐代诗人李白。

举杯向明月，把我的影子带给我，让我们三个，接下来的两句话是唉，月亮不能喝酒，我的影子茫然地盯着我；从《月下独酌》开始

独饮明月诗四首，上篇。

作者：李白(唐朝)

花儿在下一壶酒，没有朋友，独饮。

举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。

明月不知饮酒，身前影子在后。

我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。

我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。

醒来一起开心，醉后各自散去。

善意会有保障吗？我看星河漫漫路。

1.“李白”举杯邀“岳明”。这时，他把月亮比作一个客人，把他算作两个人；

2，然后把“影子”变成三个人，那么连他的影子也变成了另一个客人，恰好是“三个人”；

3.其实李白这么说的意思是，他虽然一个人走，其实并不觉得孤独。即使一个人在喝酒，其实有月影作伴，也不觉得冷；

直到我举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，让我们三个李白，是李白《月下独酌》中的一句名言。

5.原诗内容：李白—— 《月下独酌》花丛中一壶酒，我独饮。没有人和我在一起。举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。明月不知饮酒，身前影子在后。我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒着的时候一起欢喜，醉了的时候各奔东西。我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。

广寒宫指月对饮。

佛教中有所谓“立一意”，然后“破一意”，“立”之后再“立”“破”，最后得辨法。用现代的话来说，就是先讲一个道理，然后反驳后建立新的理论，再反驳再建立，最后得出正确的结论。一般来说，这种争论总是有两面，互相“破”和“立”。但是，李白的诗只有一个人。以独白的形式，自强不息，自立自强，其诗跌宕起伏，与自然相似，故流传后世。

诗人上台，背景是花房，道具是一壶酒，登场的角色只是他，动作是一个人喝酒，加上“不相亲”的字样，场面十分单调。于是诗人突然心血来潮，把天边的明月和月光下的自己的影子，甚至自己，都变成了三个人，举杯共饮，冷清的景象变得热闹起来。这就是“李”。

然而，尽管诗人热情好客，“直到，举起我的杯子，我问明月”和明月毕竟是“不解之缘”。至于影子，虽然正如陶谦所说，“当我见到我的儿子时，悲伤和快乐没有什么区别。如果我在影子里好好休息一会儿，直到一天结束我也不会离开”(《影答形》)，但毕竟影子不会喝酒；诗人暂且将明月与身影相守为伴，待这春暖花开(“春”颠倒了上面的“花”字)，及时吃喝玩乐。"顾瑛独自一人，突然又喝醉了."(《陶谦饮酒诗序》)这四句话让月影情深不可测，推翻了以前的案子，是“破”。

诗人已渐渐进入了醉生梦死的故乡，他陶醉了，载歌载舞。唱歌时，月色萦绕，恋恋不舍，仿佛在听佳音；跳舞时，诗人的身影，在月光下，也变得凌乱，仿佛和他一起跳舞。醒来后互相欢喜，直到酩酊大醉。当我躺在床上的时候，月光和身影无奈的分开了。“我唱了。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚，哇

题目是《独饮明月》，诗人用丰富的想象力表现了一种从独而不独，从独而不独，再到独而不独的复杂情感。表面上看，诗人确实可以自得其乐，但背后却是无限的苍凉。诗人曾写过一首《春日醉起言志》的诗：“天下若大梦，何苦谋生？”？就这样整天醉醺醺的，颓然的躺在我们面前。朝庭望去，一只鸟在花丛中歌唱。请问，这是什么时候？春风在窃窃私语。感到欲叹，又倾倒于酒。歌在等明月，歌已忘。"其中的"一鸟"、"自怜"、"静待明月"等词，表现了诗人无法回避的孤独。寂寞到邀明月影，即使在以后的岁月里，你也永远找不到可以一起喝酒的人，只能和月光下的身影永远做朋友，在遥远的天堂重逢。最后两句突出了诗人孤独和荒芜的感情。