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音乐是一个民族不可缺少的一部分，是人们的精神文化。民歌是锡伯族音乐文化的重要组成部分，从中可以了解锡伯族人民的生活变迁，具有非常重要的研究价值。那么，让我们和边肖一起看看锡伯文化吧！

锡伯族在漫长的历史发展过程中，保存和传承了许多具有民族特色的优秀民间音乐文化。其中，锡伯民歌是锡伯文化中传统民间艺术的重要组成部分。虽然数量有限，但它们深刻地反映了锡伯族200年来生活的方方面面，具有重要的传承和研究价值。锡伯族民歌大致可分为四大类：田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌：

田野歌曲

锡伯族语又称“街歌”，被称为“塔莱舞春”。这是锡伯族最具特色的民歌，被广大锡伯族认为是这个民族固有的民歌。它歌颂的对象包罗万象，从天地到日月，从人类到动物。这类歌曲没有固定的歌词，大多是男女在节假日、家庭聚会或田间劳动时即兴创作的。以其旋律发展手法、曲式结构、歌词节奏为特色。几乎全部由两个不对称的短语组成，下一句的下半部分严格模仿五度(或四度)；两个乐句的终止，是由结以下升二三度到结来终止的，终止的五度模仿特别严格。

生活风俗歌

这类歌曲的音乐结构比田歌略大，出现一些四乐句单段。它主要反映了锡伯族在丧葬、婚姻、劳动、娱乐、礼仪和信仰等方面的习俗。比如葬礼里有《哭葬歌》；婚姻中有《说亲歌》，《哭嫁歌》，《劝嫁歌》；临产的有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼仪有《尊老歌》；信仰方面有《喜林妈麽歌》等等。婚礼习俗歌里一般都有固定的歌词。

儿歌

这些歌的曲调简洁，多是为了教育孩子好好读书，学唱字母，学射箭。是我们崇尚教育的优良传统的体现。正是这一传统促使这个西迁时只有3000多人的民族，保留了自己的语言和传统艺术，尽管它与其他民族共处了200多年。

叙事歌曲

叙事曲多为描写1764年锡伯族西迁新疆历史事件的歌曲。这与锡伯族所承担的特殊历史使命及其形成的特定生活内容有很大关系。一般旋律极其简洁，有五个部分比较完整：《喀什戈尔之歌》，《拉西贤图》，《叶钦娜》，《海兰格格》，《三国之歌》，《喀什戈尔之歌》。

《拉西贤图》描述了19世纪20年代，伊犁四营部分官兵奉命前往南疆镇压英俄策动的张格尔叛乱的历史过程。《叶钦娜》全诗近千行，生活气息浓厚，口语化特征增强了民乐色彩；《海兰格格》是反映锡伯族渔猎生活的古老叙事曲，具有独特的民族特色；《三国歌》是给恋人的情歌，也叫情歌。“格格”是老锡伯族对女孩的好称呼，也可以作为丈夫对妻子的昵称。0103010取材于群众中广为流传的《三国演义》。它流传了一百多年，是汉文化交流的历史见证。

锡伯族民歌现存虽不多，但调式十分复杂。声调有四声、五声、六声、七声等二十多种，其中还有一些罕见的特殊调式。锡伯族民歌的伴奏乐器有乐泊尔、芦笛、莫克纳、三弦、胡俟、元阳琴，这些乐器失传多年，获得了新生。

察布查尔县是中国保存锡伯文化和民俗最完整的地区。然而，当地的锡伯文化也面临灭绝的危险。为了保存和发展锡伯文化，新疆维吾尔自治区人民政府采取了许多措施，已经开始的100首锡伯民歌的录制就是其中之一。

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