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在布依族的传统节日中，有一个“三月三”，是阳历三月的第三天。也叫“蚕节”或“蚕节”，是布依族文化的一部分。

那么，布依族具体是怎么过“三月三”的呢？让我们一起来看看边肖吧！

三月三日是布依族共同的传统节日，节日的来源和内容随着生活区域的不同而不同。贵阳市乌当区新城乡布依族称“三月三”又叫“蚕节”，俗称“蚕会”。传说古时候有个庄稼汉，发现每年春播后都有很多地蚕死苗。经过反复观察，他认为地蚕是神灵放在人间的“天马”。为了防止幼亩受到害虫的侵害，他用了很多方法祭祀把手，但都没有用。后来他春播的时候炒玉米花喂地蚕，结果救了苗。这个消息很快就传遍了远近的布依族家庭。

此后，为了保护庄稼，争取丰收，这一带的布依族人在每年的初三，以三人为一组向附近的山坡祭祀“神和地蚕”，不让地蚕杀死地里的秧苗，让庄稼丰收。祭祀结束后，人们沿着田埂边走边唱着山歌，把玉米花撒到田里。认为祭祀地蚕不仅能迷惑它们，还能封住它们的嘴，使田里的秧苗免受虫害。后来，3月3日被定为“宋节”。

贵阳南郊的布依族称“三月三”为“神仙歌节”。节日的内容与乌当区的新城镇基本相同，但他们以唱歌的方式祈求神灵避祸。这一天，青年男女上山唱歌。传说谁唱的歌最好听，谁听完就给你金嗓子。无论你在哪里工作，都会听到金嗓子在唱歌，害虫听到这个声音就不敢伤害庄稼了。

3月3日是贵州省罗甸县布依族的清明节。这一天，两个家庭或宗族集体到祖坟前挂绿花，杀猪杀鸡，摆桌摆花摆糯米，作为祭奠。扫墓之后，人们在坟墓上尽情玩乐、打猎、野餐。在罗甸县南部的红水河一带，“三月三”又叫“枫叶节”。在北方的霸王河一带，由于气温较低，此时枫叶还太小，无法上色，3月13日被视为“枫叶节”。在节日的这一天，人们去山野春游。孩子们摘下嫩枫叶扔成球，女人们则摘几片嫩枫叶放在小圆面包里。

此外，家家户户都把糯米染成五颜六色，煮熟糯米。年轻人去山坡上吹木叶，唱民歌。如果遇到满意的对手，晚上会请你去布依村，通宵唱歌。临走时，主持人用芭蕉叶给歌手包了糯米和鸡腿肉，作为节日礼物。贵州省望谟县布依族人说，三月初三是“寒天”，吃狗肉可以驱寒。这一天有狗请客的习俗。

贵州省安龙县的一些布依族人说，3月3日是影子“山神”的生日。为了防止山神放出蝗虫危害庄稼，保证农业丰收，人们用扫村祭祀山神的习俗。三月初三，人们在村里和山里的神龛前摆好公鸡、刀头等供品，还杀了一条狗，在寨子出入口的纸旗、纸马、石头上洒上鲜血。然后“老鬼子”等人员扛着沾满狗血的纸旗，纸马到各家各户去扫妖怪。每个大门处都要设置一个长凳，长凳上要放置一个装满清水的“水碗”和一个装满碎石和石头颗粒的碗。“老妖怪”背诵了一段“魔经”

最后贴个狗血的纸旗，放个纸马，去他家扫一扫。村里所有的居民祭扫完毕后，“老魔王龚”就去祭台镇压在神灵面前被扫走的妖魔鬼怪，然后全村的男人就在祭台上就地吃一顿，称为“与神灵同食”。该县沃德镇将“三月三”称为“抓杉节”，也称为“杉歌节”，持续三天，吸引了数万人。

云南罗平八大河布依族的三月三，是青年男女交换歌曲的节日。这一天，男女老少来到河边，听年轻人唱山歌，看孩子们划竹筏，打水枪。也有人给孩子做花、做糯米，分发到边上、村里；还有的把鸡蛋和各种食物放在小布口袋里，供玩耍和参加比赛的青少年使用。

罗平牛街的布依族青年男女将在这三天里举行盛大的游山玩水、唱歌交友活动。数十名来自方圆各族的年轻人也将来到马坝的山腰，参加并观看这一传统的歌曲交流活动。歌手可以在这样的场合大显身手，凭借着即兴作诗和唱歌的天赋，可以和对手一起唱三天三夜甚至更久。许多青年男女通过这些活动建立了恋爱关系。

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