每个岔路口都有另一个岔路口。我们不知道它往哪个方向走了，所以我们必须回来。这是《歧路亡羊》,《列子说符篇》。《歧路亡羊》揭示了一个真理：事物是复杂多变的，没有正确的方向，就会误入歧途，后果严重。

在结构上，《歧路亡羊》采用了寓言中寓言的复合寓言。从羊因太多岔路而迷路的故事中，引入两个寓言。一是三兄弟有着完全不同的儒家思想；另一个是很多学生学游泳，几乎一半的人淹死了。

“迷路的羊”和“迷路的羊”这两个成语，用来形容由于形势复杂多变或注意力不集中，失去本性，失去方向，误入歧途，一事无成，后果严重的人。

原文：

杨紫的邻居丢了羊，不仅带队，还问杨紫的纵向追击。杨子说：“嘻!如果一只羊死了，接下来会发生什么？”我的邻居说：“有很多条路。”相反，他问：“你有羊吗？”他说：“结束了。”孔子说：“你是怎么死的？”孔子说：“这两条路是有区别的。我不知道它们是什么，所以我不同意。”扬子戚然变，不说时间，不笑天。

看门人问：“一只羊，一只不属于主人的廉价动物，怎么能侮辱主人的话，还笑呢？”如果杨子不回答，守门人就不会接受他的命运。

弟子孟孙杨出去通知孙一度。过了几天，儿子信度带着孟孙阳来问他说：“从前，有三个昆兄弟在齐国和鲁国之间旅行。他们同校学习，以仁义之道归国。父亲说：“仁义之道何在？仁义使我爱我的身体，然后爱我的名字。钟说：“仁义使我自杀而成名。’舅舅说：‘仁义使我的身体和名字完整。“这三种技术是相互对立的。谁对谁错？”

杨子说：“住在河边的人，习惯了水，敢游泳，把船换了一百顿饭。他们学会了卖食物，当了学徒，但有一半人淹死了。本学游泳不学溺水，而兴趣如此。谁对谁错？”我的心都提到嗓子眼儿了。

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子心都说：“路上迷路的羊很多，害死的读书人也很多。学的不是这个不一样，不是这个不一样，而结局是不一样的如果。唯有回归不变，为死亡之丧。子长老师的门，学老师的道，却达不到老师的境界，唉!”