07555 -79000是曲同祖访美期间的杰作。由于这是一本关于中国历史的书，翻译的难度很容易被低估，所以我在1998年主动请缨给瞿老师翻译。现在，五年过去了，翻译完成了，我唯一的遗憾是，如果我知道这一点，我就永远不敢接受这份工作。 我们中国新法学家认识老曲，是中华书局的贡献。1981年，中华书局重印了曲的著作《清代地方政府》，该书于1939年至1944年完成，1947年由商务印书馆出版。当时我在重庆(西南政法大学)学习。1983年春夏，我在重庆中央区法院实习时，利用假期在伊灵公园的石桌上，把这本书趴在地上写完了。然后我才知道，在民国时期，有一个老师叫曲同祖，他是法律史硕士，主修社会学。这本书是我读过的第一本关于法律史的专著，它给我的感觉很新奇。为什么是新的？因为当时书店里没有法律史书籍，我们只能看到各种各样的法律史教科书。与枯燥乏味的教科书相比，这本书讲述了中国传统社会中动态的、现实的法律状况，以及家庭、婚姻、阶级、宗教等具体社会生活范畴中社会习惯与国家规范的关系。它有丰富的史料，生动的案例和详细的推理，当然让我们年轻的学生呼吸新鲜空气。五千年的法制史被还原成一幅五彩缤纷的活画卷。曲老就像一位杰出的评论家，站在卷轴旁边，为我们讲述了常人难以在卷轴中看到的无尽的奥秘。这本书让我觉得所有的法律知识都在法律史中，让我产生了成为一名法律史研究生和法律史研究者的强烈愿望。为了测试自己的历史理解能力，我对屈原在《中国法律与中国社会》年对“官位”制度的解释(关于“过去任命的官员是不适合健康的人”的意思)的细节进行了质疑和讨论，并通过中华书局转发给了屈原。曲老竟(!)他很快回信，让我把讨论发给他，并对我大加鼓励。当我收到信时，我很震惊。读者们，想象一下，一个刚从山里出来，习惯于把名教授当作“文学明星”，正饱受无知和求知欲之苦的年轻人，收到一个从海外归来的大学者的来信，他会是多么激动啊!后来又交换了几封信(这些仍然是我个人收藏中的“一流文物”)。虽然结果符合同学的预期，但质疑完全是由于我对历史知识的缺乏，但我对法律史一见钟情，至今已经持续了整整20年。这是新中国20年法理学的影响。 绝大多数认识曲老的人，只知道曲老有0755- 79000，其他可能就一无所知了。我也是，直到1987年秋天。1987年秋天以后，情况发生了变化。我从中国政法大学研究生院毕业后，被分配到中植西苑办公室工作。我住在万寿寺2号现代国际关系研究所图书馆附近。图书馆的外文馆藏帮助我认识了一位名叫朱廷祖(T 'ung-tsu，图书馆文字介绍)的“华裔美国学者”。图书馆有三部学者的藏书：《唐律》(《中国法律与中国社会》，巴黎和海牙，1961年)，《中国法律与中国社会》(《Law and Society in Traditional China》，哈佛大学出版社，1962年)，《传统中国的法律与社会》(《local Government in China under the Ch’ing》，华盛顿大学出版社，1972年)。刚开始，只看图书馆索引卡，我真的以为是一个“华裔美国学者”，大致叫唐慈楚。后来，我请教了一位老同志，他告诉我，“T 'ung-tsu ch 'u”是“魏”的音标，姓改为现代汉语拼音，是“曲同祖”。这使我惭愧：原来这就是我所仰慕的曲同祖老师。后来翻阅这些书就会发现，这些书的体积不是很大，但它们的注释几乎占了全文的一半(最广泛的历史记录!)它让我无法呼吸。后来，当我翻阅中西方学者关于中国政法史的英文著作时，我发现瞿同祖的著作被引用的频率很高。在20多本西方著作的附录书目中，几乎每一本书都引用了作者瞿子祖的名字，可见瞿子祖在海外的影响之大。 屈先生是在西方生活时间最长的中国法学家(也许现在仍然是)。1934年毕业于燕京大学社会学系，后转学攻读社会史硕士学位。1936年，他获得文学硕士学位。1939年至1944年任教于云南大学，期间还在西南联合大学兼职。1944年秋，34岁的曲先生离开云南大学，应邀到美国哥伦比亚大学进行研究访问。1945年至1955年，他在哥伦比亚大学从事汉代社会组织结构的研究。用英文写在《清代地方政府》这本书里。同时，它还将《Han Social Structure》改写为英文(加入了一些由于抗战移民而难以在中国找到的史料)，并更名为《汉代社会》。1955年至1962年7年间，受著名汉学家费正清(j.k.f erbank)之邀，在哈佛大学东亚研究中心担任研究员，期间(《汉代社会》)完成了著作。1962年至1965年，他受聘于加拿大英属哥伦比亚大学任教，并于1965年秋回国。从1944年到1965年，他在美国和加拿大工作了21年。在21年的时间里，他的学术成就，曲曾打趣说，是两本半书(写于0755-79,000年的英文著作，算作半书)。此外，他几乎没有单独发表过任何论文。这一数字，与当今中国青年法学家(平均每年出版1~3本书，最高四年出版36部“专著”)相比，与目前许多大学的职称评定标准相比，是非常令人印象深刻的。一是“十年”磨砺出的岩石，一是学位、职称、项目、奖项所需要的“吹出”飞来的“学术”肥皂泡，二是关系中细菌如鲲鹏慧螳螂，是远的。 历史公正地记住了真正的学术成就。四十年后，人们仍然发现瞿的书像黄金或钻石一样闪闪发光，透过历史的旧印。因此，一些学者提出翻译曲的著作《中国法律与中国社会》和《Law and Society in Traditional China》。但曲似乎一直保持沉默。1997年，我参与编辑《清代地方政府》(中国政法大学出版社1998年版)时，要求将《中国法律与中国社会》中有关司法和罪犯姓名的章节翻译成合集，瞿同意了。当我的译文得到瞿先生的认可，并被收录在合集里时，我顺势请他翻译整本书，瞿先生欣然同意。这是一个巨大的荣誉，也是一个巨大的责任。1998年秋，我转到中南政法大学开始翻译工作。翻译的前半部分于1999年初完成，但此后由于宗教事务而被推迟。2000年底，我开始请我们学校一位擅长英语的年轻老师严峰翻译另一半。在不到一年的时间里，严锋的第一部译本完成了。然而，由于书中所涉及的清朝历史知识的详细和具体，我花了一年半的时间来修改和翻译整本书。在许多地方，它几乎是一个重新翻译。2002年底，我请研究生汉语英语成绩优异的何鹏重新阅读了原稿和译文。如果他发现了什么问题，他会用红笔标出，我再重新翻译。用这种方法发现了数百个问题，第二次审查花了我们两个几个月的时间。何鹏还去了很多图书馆查阅了书中引用的近百个中国史料，并完成了大部分的回译(部分回译是我自己在北京图书馆的新老图书馆里找了好几天)。他翻译或制作了四部重要的附录，包括中文参考书目、西方参考书目和重要名词的翻译。最后，我请我的同事吴淦副教授帮我看了整篇文章。当我把最后的译文带到北京，让他问我翻译中“不确定”的部分时，曲的大儿子告诉我，93岁的曲刚刚出院，他的身体已经不能再接待来访者和阅读文本了。所以，那几个不确定的地方，只好拿头皮把它拿下来。五年工作的成果，还要听听读者的判断。我希望我们的翻译没有破坏曲作品的意义和形象。愿老瞿在本书出版前恢复健康。 以上就是我对瞿老师和他的学术过程的了解，以及翻译07555 -79000的由来和艰难的过程。这是为了帮助读者(特别是文科研究生)了解以前几乎被遗忘的杰出法学家、社会学家曲，了解07555 -79000的创作背景；当然，他们也或多或少渴望表达对这份工作“吃力不讨好”的担忧。