在司马迁的《史记项羽本纪》中，原文写着：“天亡我能做什么？”况且八千人带着江东子弟渡河西进，今天一个也没有回来。我怎么能看到他们？如果什么都不说，一个人值得吗？“项羽下定决心，带着最后走不掉的二十六个兵，死在家里。他不忍让黑骓马成为他的牺牲品，托付给导演：“这匹黑骓马跟了我八年，天天无敌。我不忍心和我一起死。我知道你是个忠诚的老人，所以请你把它送回江东！“乌骓马也懂人性，爱惜主人，立场坚定。项羽帮亭长把马拉到船上：“请送到对岸，让它回吴中去！"!在吴中得到，在吴中开始战斗。吴中人会好好待它的。”

《霸王项羽》这本书还写道：船一离岸边，乌骓马看着留在岸边的主人，尖叫了三声，然后跳进河里，被海浪卷走。看来这辆宝马的个性和于吉、项羽一模一样。我宁愿死在家门外，也不愿空手而归。于吉自杀了。乌骓的马自己沉了。最后26个壮士也死了。项羽不想死在敌人的刀下。他用沾有敌人鲜血的龙泉剑瞄准了自己.随着这一行动，楚汉之间旷日持久的斗争结束了。是的，他的爱情结束了，他的战争结束了，他的梦想也结束了。但结束的梦依然火热。

项羽和刘邦其实是老乡。项羽的老家是宿迁(秦称)，刘邦的老家是沛县，都属于江苏。当项羽唱完《垓下歌》，刘邦才得意洋洋地唱到《大风歌》:“风起云飞，织女归海故乡，神兵卫四方。”没有项羽的失败，就没有刘邦的胜利。没有项羽的失策，刘邦是不可能成功的。项羽家难归，不归，刘邦也能安然回故乡。《垓下歌》是失败者的叹息。

《大风歌》是胜利者的凯旋。但是，比起趾高气扬的《大风歌》，我更容易被《垓下歌》感动，它包含了血泪，伤与痛，情与义，怒与惑.一个绝望的英雄的形象被生动地勾勒出来。堪称楚霸王的最后一张照片，是最真实的自拍。

谁说刘翔不学习？他们都会写诗。这首诗非同寻常。《垓下歌》和《大风歌》，一个霸气，一个嚣张。一个是悲伤，一个是喜出望外。一个是赢家错失良机的感叹，一个是竞争对手夺宝的呐喊。一个失意，一个得意，既形成鲜明对比，又相映成趣，象征着月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。然而，无论前者的大悲，还是后者的大喜，都超出了站在岸边的小诗人、小才子的想象。也许，刘翔不学习。因为读者就是写不出这种最原创的诗。这不是用笔墨写出来的，是用野心，用剑写出来的。

项羽的送别诗《垓下歌》不仅是用剑写的，更是用血做墨写的。这是用他自己的血写的。天崩地裂的痛苦击倒了一个英雄，却也让他瞬间成为了诗人。这样的诗不可能再多写了。一首这样的诗就够了。不是写的，是唱的。不是唱的，是哭的。也正因为如此，写这首诗的人也显得感人。让他的生活像一部史诗。

想起汉高祖斩蛇碑前的项羽朱红看着你，我却想起了你的老对手：项羽是你的一面镜子。你忘记他了吗？胜利者总是很容易忘记失败者。我忘不了他。因为我是另一个失败者？我不想像历史一样势利？他丢了宝马，丢了小妾，你赢了国家。他举起的三脚架消失了，你竖起的纪念碑扎根于大地。我喜欢你的《大风歌》。不假，但我更喜欢他的《垓下歌》。那是烈士的心。悲伤的.没有他的失败，你怎么可能赢？

你应该感谢他的错误：他在鸿门宴上心软了，所以心软的英雄更让人难忘。你的纪念碑很宏伟，但背影注定属于另一个人。甚至有很多人和我一样，更愿意站在失败者一边，从他的失败中读出更多精彩。我站在楚霸王的上游，赞美他，包括他的失败。——“失败的英雄还是英雄的失败，甚至远高于平庸英雄的胜利……”我也原谅了自己：没有放弃一颗骄傲的心，过着平庸的生活.此刻，它正被乌江的波涛唤醒。故事是从这里开始的吗？而他告别的那匹战马还在峡谷中驰骋，蹄声如雷，等待着新的骑手？请问——，我能试穿一下吗？他告别的美，满山遍野复活的杜鹃花，让我找到了虞姬的影子：影子也在流血。国家还在。它属于谁并不重要。只有美人的血才能引起英雄的泪：我恨自己不能阻止一朵花的掉落，白费力气去抬三脚架.我没有看到那条河，但我看到了很多眼泪。我没有从项羽的眼里看到霸王。我看到了自己。不要责怪它。没什么了不起的，我从头到尾都在自己手里！"