成吉思汗是元朝的皇帝。全名成吉思汗，尊称“成吉思汗”，蒙古族乞部成员，出生于漠北(今蒙古肯特省)南河(今恩河)上游。世界历史上杰出的军事家和政治家。铁木真是一个有争议的人物。自从它崛起以来，就被认为是一个野蛮残忍的侵略者。近代也有观点认为，铁木真及其后继者领导下的蒙古帝国发动的对外征服战争，促进了欧亚大陆之间的相互影响，对后来的世界历史进程产生了深远影响。

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成吉思汗的宗教政策铁木真及其后裔建立了横跨欧亚的蒙古汗国。当时世界上各种宗教在他们的管辖范围内几乎都有。其中包括蒙古人最初信仰的萨满教，西藏、西夏、汉人信仰的佛教，金、南宋的道教、摩尼教，回鹘、西域诸国信仰的伊斯兰教(回鹘、蛮)，蒙古高原部分部落乃至钦察、卧螺寺各国信仰的基督教(包括景教，即景教；Yerikovin，罗马学派)等等。

蒙古贵族征服世界，基本上采取的是屠杀掠夺的政策，但是他们的宗教政策更加自由。他们没有强迫被征服者皈依蒙古宗教，而是宣布宗教信仰自由，允许各种教派存在，允许蒙古人自由参加各种教派，基本上免除基督徒的赋税和徭役。这一政策的实施，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古的胜利和治理世界起到了一定的作用。

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成吉思汗的轶事和典故重用楚材料

耶律楚材是辽朝皇室后裔。他博览群书，写了一章。铁木真攻占金中都时，听到他的名字，召见他，对卢野楚才说：“辽金是世仇，我替你报了仇。”耶律楚材回答：“我父亲和祖先都是晋朝的臣子，臣子没有理由恨君王。”铁木真因此对他非常重视，称他为没有名字的“大胡子”。

卢野楚才多次外出为铁木真占卜，多次应验。常巴金因擅长制弓而备受青睐。他常说：“国家动武，楚材这样的儒生有什么用？”卢野楚才说：“需要一个弓箭手来统治弓，但不需要统治世界。”铁木真听了非常高兴。他曾对三儿子窝阔台说：“卢野楚才是上天赐给我们家的。将来军务要交给这个人。”

在东印度，铁木真遇到一只角兽，问卢野楚才这是什么。他回答说：“这是来自天堂的瑞士野兽，让人讨厌杀人。陛下是天子，天下百姓都是你的孩子。愿陛下遵从神的旨意，过全民的生活。”趁机劝说铁木真减少杀戮。宋二年(1226年，三年)，当楚才从西夏招兵买马时，将领们争先恐后地进城抢夺子女的黄金和丝绸。他只是收集书籍和大黄药材。

后来一次瘟疫发生，卢野楚才用大黄治疗，活了很多。当时，地方官员随意杀人，甚至掠夺土地财产。卢野楚才听了热泪盈眶，于是奏铁木真：“没有圣旨，不能擅自征。杀人必须经朝廷批准，违者处死。”这对保护蒙古统治下人民的生命财产安全具有重要意义。

在【成吉思汗是哪朝的皇帝成吉思汗的轶事典故】,过着节俭生活的意大利旅行家凯尔波洛认为铁木真是“一个干净而聪明的人”。在征服了金朝的北疆和花剌子模之后，军队指挥官们穿上了漂亮的锁子甲，开始佩戴昂贵的刀具。然而，铁木真对花剌子模国王的奢华生活感到厌恶。他当时对卢野楚才说：“啊！将来，我死后，我相信我的孩子们会住在舒适漂亮的房子里，穿上漂亮的衣服，有漂亮的同伴，骑着漂亮的马。同时，我担心他们会不可避免地忘记今天父兄的辛苦。”因此，他仍然穿着游牧民族的衣服，保持着艰苦的传统，并要求他的后继者和普通蒙古人：“唐