硕鼠

先秦：佚名，所属类型：古诗三百首，诗经，寓意。

大田鼠，大田鼠，别吃我的小米！多年辛苦服侍你，你却不关心我。发誓要摆脱你，到有幸福的乐土去。那片乐土，那片乐土，是我的好去处！

大田鼠，大田鼠，别吃我的小麦！多年辛苦服侍你，你却不善待我。发誓摆脱你，去享受状态。那个国家，那个音乐之国，是我的好去处！

大老鼠，大田鼠，别吃我种的苗！多年辛苦服侍你，你却不要我！我发誓要摆脱你，去郊区笑。那个快乐的郊区，那个快乐的郊区，谁还在哀叹那漫长的哭泣！(女通如)

译文及注释

翻译

田鼠，田鼠，别吃我的小米！辛苦了这么多年，你不照顾我。我发誓要摆脱你，去乐土拥有幸福。那片乐土，那片乐土，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的小麦！辛辛苦苦这么多年，你不给我优待。我发誓要摆脱你，去那个幸福的国度寻找爱情。那个音乐国度，那个音乐国度，是我的好去处！

田鼠，田鼠，别吃我的幼苗！我辛辛苦苦服侍你多年，你却没有安慰我！发誓摆脱你，去那里找乐子。那个音乐郊区，那个音乐郊区，谁会哀叹那长长的呼号！

注释

硕鼠：大老鼠。当谈到田鼠时

无：不，不要。小米：小米也叫黄米，是重要的粮食作物之一。

三岁：很多年。第三，非实数。关：为“官”服务。

死：传“誓”。走：离开。女：同“如”。

所以，在这里。地点：地点。

德：格蕾丝。

国：领地，即地方。

智：王《经义述闻》说：“读书是一种工作，工作也是有的。”说同样的价值。

l:舒适。

一：表示质疑的语气。号：喊。

赏析

《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都是以“硕鼠说”开头，把奴隶主的剥削阶级称为贪得无厌的鼠辈、肥鼠，以命令式的口吻发出警告：“我要吃小米(小麦、秧苗)没饭吃！”老鼠的形象又丑又狡猾，喜欢偷吃。与贪婪的剥削者相比，借用它是非常恰当的，也表明了诗人对它的反感。三四句话进一步暴露了剥削者的贪得无厌和忘恩负义：“三岁，我愿意照顾女儿(德劳)。”诗中你我对比：我养了你很多年，你却不肯照顾我，不给我恩惠，甚至连安慰都没有，透露出你我之间的对立。这里说的“你”和“我”不是单一的人，应该扩展为“你”和“我们”，代表一个群体或一个阶层，提出谁养活谁的大问题。最后四句话以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“死了就去找女人，在另一个地方幸福；乐土，赢了我的地方！“当诗人意识到你我关系的对立时，他公开宣称‘我死了就会失去我的女儿’，决定采取反抗，不再支持你。“死”字表现了诗人果断的态度和坚定的决心。虽然他们所寻找的安居乐业、不被剥削的天堂只是一种幻想，在现实社会中并不存在，但它代表了他们美好的生活愿景，代表了他们在长期生活和奋斗中产生的社会理想，标志着他们新的觉醒。正是这种美好的生活理想，激励和鼓舞着后世的劳动人民为摆脱压迫和剥削而不断奋斗。

这首诗纯粹是比喻。《诗经》连同这首只有三首这样的诗，另外两首是《周南螽斯》和《豳风鸱鸮》。这三首歌的共同特点是以物仿人，但这首略有不同。另外两首诗可以看做是讽喻诗，通篇都是比喻，寓意都在咏物。虽然这篇文章既指有老鼠的剥削者，也指有猫头鹰的恶人，但《鸱鸮》后半部分仍然用鸟来指责猫头鹰，意义包含在整体形象中，理解容易产生分歧；在这篇文章的后半部分，人们指责老鼠，有一种直白的意思。喻体和隐喻基本上是一一对应的。《诗序》认为老鼠贪吃怕人，贪吃的人“蚕食人民.若鼠也”。对意义的理解和两千年后的今天人非常相似

创作背景

年的奴隶社会，逃跑是奴隶反抗的主要形式，殷商甲骨文中有“丧尽人”、“丧尽人”的记载。春秋时期的西周到东周，随着奴隶制的衰落，奴隶从逃亡发展到群众斗争。比如《左传》，有“郑之贼”，有陈建设者的反抗。《硕鼠》这首诗就是在这种历史背景下产生的。

作者