中国有句古语：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”就是要人们在面对某些特殊情形时，不能一味地莽撞，应冷静思考，考虑全局，适时忍耐，适时地退一步。正所谓“大丈夫能屈能伸”，我们应该懂得以退为进。

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越国与吴国交战，吴国战败。勾践当时是越王，吴王夫差刚刚继位。为了给父亲报仇，夫差决定让吴强大起来，准备攻打越南。

经过两年的精心准备，吴王在伍子胥将军的带领下，向越南发动了进攻，并一举打败了越南。勾践绝望了。他很清楚自己的现状。他要想以后东山再起，就必须隐藏自己的心思，学会忍辱负重。否则别说东山再起，恐怕连命都保不住了。于是，他和夫差通过谈判达成了和平协议，条件是他和妻子都要去吴国做奴隶。不久，勾践夫妇在医生的陪同下到达了吴。

为了替父亲报仇，夫差百般羞辱勾践，让他们在父亲坟前养马。从此勾践的主仆过着屈辱的生活。他们住在冬天像冰窟，夏天像蒸笼的破旧石屋里，浑身是土和粪，这样的生活持续了三年。夫差坐车出门，为了羞辱勾践，总是牵着马走在车前。每当勾践走过人群，总会被别人嘲笑。 & quot你看，一个堂堂君主，居然成了马夫。如果我是你，我宁愿去死。"勾践每次听到这样的冷笑，心里都在滴血，但还是面带微笑，装作不在乎。因为他知道，如果你不能掩饰自己所有的情绪，那么你东山再起的计划就会被福查识破，到时候恐怕还有更多要忍。所以勾践接受了权力地位翻天覆地变化的巨大痛苦，让夫差奴役他。

有一次夫差病了，勾践去探望，正巧遇到了方便的夫差。待在方便福茶后，勾践亲自尝了福茶的屎，祝贺福茶说自己的病快要好了。请在福茶放心。

正是这件事改变了伏羲对勾践和他命运的看法。也许勾践真的精通医术，也许他只是在奉承夫差，也可能上天给了他一个复辟国家的机会。总之，勾践探望了夫差之后，夫差的病情确实有所好转，很快就康复了。夫差见勾践对自己忠心耿耿，以为他经过三年的磨难，已经放弃了复兴越国的念头，就赶紧放了他。

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现实生活中，人遇到的困难或挫折有哪些可以和勾践遇到的相比？但又有谁能像勾践那样，面对近乎残酷的屈辱，坚持忍辱负重？这是一般人做不到的。

勾践选择了忍耐、顺从和忍辱负重，是因为他想尽快回到故土，东山再起，展示昔日的辉煌。他知道，要想逃离福查的控制，只能小心翼翼地隐藏自己的想法。否则，你很容易毁了你的一生。

一味的忍耐似乎与& quot与其死，不如死& quot和& quot士可杀不可辱& quot。在人们心中，英雄早就有了定义，那就是君子要有& quot君子杀而不辱& quot和& quot与其死，不如死& quot。只有这样，他才配得上人们赞美的大英雄，而屈辱是懦弱无能的表现，不能称之为英雄。但从勾践受辱的故事来看，人们的思维似乎有些偏颇。勾践忍辱负重，是为了更好地掩饰，获得东山再起的机会，而不是真的要求人们永远放弃困难和强大的人。"留得青山在，不怕没柴烧& quot是对屈辱最好的诠释。

与勾践形成鲜明对比的是，西楚霸王项羽一直被视为英雄，他的结局也能给人另一种深刻的启示。

在乌江岸边，乌江馆馆长尽力安慰项羽说：& quot江东虽小，但足以称王称霸大江。请请求国王快点过河。"但项羽是那种不屈不挠的人。他怎么会听吴江恒昌的劝说？最后，他在乌江岸边自杀了。

试想一下，如果项羽当初耐心听吴江的劝说过河，结果可能会是另一番景象，有可能一统天下。虽然这些只是猜测，但我们不能否认这种可能性。

虽然不屈是一种可贵的做人原则，但忍辱负重是另一种待人接物的智慧，结果是为了达到某种目的。回顾勾践灭吴，可以说勾践的成功很大一部分是靠他的隐忍。当然，忍也要控制到一定程度。一味忍耐不是大智慧的表现，而是懦弱的表现。

耐心应对不利局面是一种聪明的方法。当人遇到一时解决不了的问题时，用耐心去应对当下的屈辱和困难，不失为一个好办法。很多人并没有意识到耐心的好处，反而容易冲动，有攻击性。其实，适时的忍耐和退让，或许可以改变局势，转败为胜。

青傅山说，怒火沸腾时，很难控制，除非天下勇者。有一句老话叫& quot小宽容会导致大伤害& quot。如果你和别人一样陷入愤怒，你要想想这种愤怒之后会发生什么。如果你意识到愤怒会损害你的身心健康和利益，你应该学会克制自己。

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汉初名臣张亮年轻时在国外求学时，遇到了一件难忘的事。一天，他在下邳桥上遇到一位老人。这位老人穿着粗布衣服，坐在那里。当他看到来了，他故意把他的鞋子扔在桥下，对着张3360喊道：& quot孩子，下去给我捡起来！"张亮听后惊呆了。他想发火，但看到他是个老人，他强忍怒火，捡起桥下的鞋子。老人说：& quot帮我穿上鞋。"张亮想，既然捡了鞋，不妨把好事进行到底，于是跪下来给老人穿上鞋子。老人戴上它，笑着离开了。过了一会儿，他回头对张亮说：& quot你可以教这个年轻人。"也请张亮再见面。数数

老人考察张良，就是看他有没有自我克制的修养，有这种修养就是“孺子可教也”，只有这样今后才能担负大任，面对各种复杂的人际关系和事情时才能保持冷静，知道祸福所在，不会意气用事。

林肯曾说过:“与其为争路而让狗咬，不如让路给狗。被狗咬伤后，即使将狗杀死，也不能马上治好受伤的伤口。”明人吕坤对忍耐的理解也很透彻，早在四百多年前就说过“忍、激二字是福祸关”。所谓忍就是忍耐，激就是激动。二者的不同之处在于能不能克制住，能忍住就是福，忍不住有可能就是祸。

中国古代作战，都是一方守城，一方攻城。守城的如果将护城河的吊桥高高吊起，紧锁城门，那攻城的便无可奈何。实在不行时攻城的便在城下百般叫嚣辱骂，要惹得那守城的怒火中烧，杀出城来——攻城的就有机可乘。兵法上叫“激将法”。但如果守城的能克制住，对方也就无计可施了。其实不仅敌我作战时需要有克制忍耐的风度，日常生活中待人处事也需要有克制忍耐的涵养。

生活中因不能克制自己的情绪，为一些小事就争吵、谩骂、动手打架的情况比比皆是。一句不恰当的话，一个无意识的举动都可能引爆一场口舌大战或拳脚演练。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情而造成的。

遇到过激事件时，要学会退让，不要和对方针锋相对。不然，只会更加激怒对方，使矛盾尖锐，造成严重的后果。