“格物、致知、诚意、正心”出自曾子 《礼记大学》 ，原文选段

古欲明显优于世者，先治其国；欲治其国者，必先齐家；想在一家人，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；想要真诚的人；先了解一下；知识存在于事物之中。事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。

译文

在古代，人们要想在世界上发扬高尚的美德，首先要治理好自己的国家；欲治其国者，必先调其家；欲调家者，必先修身；欲修身者，必先正己心；想端正思想的人，首先要让思想变得真诚；

想把想法变成现实的人，首先要获取知识；获取知识的方法是探索事物。只有在探索事物之后，我们才能获得正确的认识，认识真理，修正我们的思想，培养我们的道德品质，调整我们的家庭，治理我们的国家，让世界在我们的思想真诚之后变得和平。

礼记

《礼记》是中国古代重要的法规书籍，也是儒家经典著作之一。该书由西汉戴胜编撰，汇集了秦汉以前的各种礼仪著作，共49篇。《礼记》是“三礼”之一，“五经”之一，“十三经”之一，章法严谨，形象生动，用词婉转，排列有序，语言多变。自东汉郑玄作注以来，《礼记》的地位日益上升，到了唐代被尊为“京”。宋代以后，居“三礼”之首。

内容节选

大学之道，是德，是亲民，是止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。

译文

大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人革故鼎新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有你心安理得，才能深思熟虑；只有仔细思考，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。