河姆渡人，7000多年前生活在长江下游的古人类。他们过着定居的生活，住在干栅栏的房子里，用船和筏收集人、物和漂浮的水。种植人工水稻，家里养羊、鹿、猴等牲畜，挖井。

河姆渡人的幸福指数

河姆渡人的幸运是大暖期带来的。是大暖期把亚热带变成了热带，温带变成了亚热带，甚至寒带变成了温带，不仅改变了温湿度分布的纬度——天，还改变了土地，把冰川变成了河流，把沙漠变成了绿洲。

河姆渡人的文明进步要平静得多。他们似乎没有快速成长的压力，当然也没有快速成长中文明的不适和人类的烦恼。不过它的视野足够开阔，工艺也相当巧妙。它不仅可以用石头和木头做船，还可以用河流做纽带，把山和海连接起来。它还用木结构的建造方法，在江海平原延续和普及了“以树为巢”的原则，创造了最早的干栏式民居，被视为“人是万物之尺度”、“万物之灵”

定居是指人有自己的时间和空间，可以独立于自然循环之外。自己定居下来，不仅结束了人与动物争夺洞穴的自然状态，也开始了真正属于他们的新世界。如果说自然是自然形成的，或者说是上帝创造的，那么这个人类可以定居的新世界就是人类自己创造的，这已经成为了文明的象征。——、从聚落到家庭，有了村落和城市，形成了社会和国家。

河姆渡人通过定居种下了一颗城市文明的种子，但他们还没有一座城市。后来我们从良渚文化中看到，那些被发掘的城市应该是从河姆渡人定居开始的。

河姆渡人的世界不算太大。有山，有海，有河。海是东海，河是姚江，杭州湾是入海口。山呢？《山海经》中说“虞山东四百里”，“虞山”是河姆渡人的根据地。换句话说，没有四明山体系，具体来说，就是姚江上下。

河姆渡人有农耕，但没有农业。由于其天然食物来源丰富，鱼、瓜果仍是主食，其次是大米，所以其经济形态仍是自然经济，主要业务是采摘狩猎。工业经济出现后，直到人口增长，食物来源紧张，才会从“游于艺术”的游戏规则转变为“立于工业”的生产方式。河姆渡人没有这种工业意识，农业要从良渚文化开始。

良渚文化中的农业，在河姆渡人那里，或者说对于农学来说，是一种艺术活动，是万物有灵的艺术生活方式的一部分，而不是安身立命的经济。农学不经济。对于河姆渡人来说，只是一个游戏。也许有一天，那是一个阳光明媚的日子，河姆渡人吹响骨笛，引来了候鸟，其中，拿了一粒种子递给吹笛人，吹笛人下意识地把种子种在脚下的泥土里。然后日复一日，用笛子引导种子的灵性成长。鸟儿嗅着笛声，给种子施肥，为新芽捕捉昆虫。也许这就是古人所说的。