《西游记》作者分到了吴承恩，感谢民国时期的胡适、鲁迅等人。在此之前，书商印刷的《西游记》很少署名吴承恩，大多没有作者的名字。

还有一部分说作者是“丘处机”，没错，就是元代著名的全真教道士，武侠小说里的常客。

《西游真诠》书影

有人说这是丘处机弟子《长春真人西游记》写的传记纪实书，被误传为《西游记》。但是，不一定是这样，这里暂时不进行。再来说说吴承恩。

小说《西游记》到底是不是吴承恩写的，一直有争议。毕竟确凿的证据太少了。主张“吴承恩作者论”者的主要依据是《淮安府志淮贤文目》的记载：

“吴承恩：《射阳集》四卷？卷，《春秋列传序》，《西游记》。”

吴承恩

有许多证据不支持作者是吴承恩。

其中有学者发现了一个有趣的证据，吴承恩的父亲被女婿收养，到女方家做女婿，俗称“倒门子”，在古代是被老乡看不起的。

后来，吴承恩成了有地位的秀才，老吴家的威望发生了变化。吴承恩在为父亲写的墓志铭中隐晦地提到了这件事，暗示着好像是老吴家通过吴承恩的努力终于消除了一个‘污点’。

那么，作为儒生，就应该避免这段“不光彩”的家史。一般他们自己的作品里绝对不会有类似的情节，即使写在自己的作品里，也是匿名的。明清小说最常见的署名方式是匿名。

回头看《西游记》，里面有很多“情节”。

唐僧的父亲陈光蕊公然成为尹开山家的女婿，甚至没有向他的父母打招呼。

唐僧在女儿国国王，蝎子精，玉鼠精几乎成了上门女婿。猪八戒这个猪精，竟然大摇大摆的成了高老庄的上门女婿。

如果是吴承恩写的，对现代人来说当然无所谓。然而在一切都是禁忌的古代，他却在安排自己的父亲。那个人一定是疯了。

从这个巧妙的旁证，学者认为《西游记》可能不是出自吴承恩。

实德唐本《西游记》

更有趣的是，这让我们从另一个角度注意到《西游记》的一个情节规律：书中提到的男女婚姻，无论成功与否，几乎都是女方追男方，或者男方“娶”女方家，这与古代社会的现实生活正好相反。