承德名山鸡冠山原来只是它的小名，它在古籍中另有其名，小兴州移民后裔建议一看。

看过电视剧 《打狗棍》 的朋友们，都知道承德有座鸡冠山。

从京承高速到承德，一进承德市区，不用介绍，一眼就能看到巍峨的大山，因为它长得太像鸡冠花了。

然而不为人知的是，像梳子一样的山，在古代并不叫梳子山，而叫五指山。《承德府志》:“鸡冠山称五指山”。

《承德府志》来自清朝，因为明朝没有承德府。明代以前，承德市的这片土地只是滦平星州所在的宜兴府地图上一个鲜为人知的小山村。

有人说，像青岛之前的即墨，承德之前的滦平，其实这种说法没错。

所以《承德府志》中的表述说明，这里的大多数人在清代称这座山为鸡冠山，只有极少数详细了解典籍的人才知道这座山在古代叫五指山。

回顾历史典籍，《元史》中也有关于此山的记载：“西干河大路，五指山杨兆女独不能立。天香打它，和大小打了一百多仗。

赵奴死，鲁败，得二万户。"从"百战"这几个字可以看出，战争异常激烈，两部首领阿禄、杨兆奴领兵顽强抵抗。

结果鲁“失败”，带着残兵败将逃走，而杨兆女则英勇牺牲，鲜血直流。从此不再属于晋国，正式属于蒙古，史称“五指山之战”。

此外，《元史》年提及北京大定府以南战事时，有“北京在各村附近”、“楼子崖等二十村”的记载。

如今承德分布着几十个村落(边区军事行政单位)，“五指山寨”就是其中之一。据专家分析，该山寨的位置与今天的鸡冠山村相同。

《元史》，这座山被提到两次，只叫五指山，而不是鸡冠山，说明当时这座山只有一个名字，那就是五指山。

那么，为什么元清两朝对同一座山的称呼如此不同呢？古名，叫的时候改名了。翻到《明史》你就能找到答案了！

原来明朝建立后，承德等十六州归汉，但元政权并没有真正灭亡，而是逃回大漠，经常派兵骚扰明朝，企图反击。

为了不让北元还手，稳定地盘，让百姓过上安居乐业的生活。

明朝沿燕山线构筑了非常完整的防御体系，不仅包括今天的八达岭、古北口、金山岭、喜峰口一带坚固的长城。

还包括在长城以北数百公里地区实施最严格的空边政策，对可能南下的蒙古军队实施数百年的强硬清剿。

与此同时，“夜不收”(叶因此得名)建立的大量军事情报检查系统投入使用。

今天的滦平县是这一空边政策的核心，包括今天的滦平县、承德县、双桥区、双滦区和丰宁县的大部分宜兴府。

细心的人会发现，今天的小兴州地区也是中国官话方言区的总区。

作者在其他文章中阐述了这一现象的原因。)数十万军民已全部转移到今天的北京、天津、唐山、廊坊、沧州、保定、衡水等地。

这是一次与山西洪洞同龄、同规模的有组织移民。

正是因为这一次移民，元末战乱中千里之外的北京南部地区重新焕发了生机。

笔者曾经看过保定市安平县的县志。安平县80%以上的村落都是小兴洲移民及其后裔所建。承德小兴洲也成为了中国十大圣地之一，就像山西洪洞一样。

也正是因为这次移民，承德地区在明代成为了名副其实的“无人区”，彻底消除了承德古代先民记忆的延续。

以至于到了清代这一带硝烟再起的时候，谁也不知道伊浔河原名李

所以，对于这里所有的村镇，这些清初定居的先人，自由飞翔，自由想象，一个个赋予了新的名字，新的内涵。

所以，明朝以前祖先口中的五指山，到了清朝就成了承德人口中的鸡冠山。但也有人求助于前朝的古书，探究他们以前的名字。

回顾经典，可以看出这座朴实的山并不是单一的，在元代就有这样一个激荡人心的故事。

原来当时叫五指山，肯定是要告诉后人的，所以《承德府志》郑重的记录了它的旧名。

今天站在承德市区的远处，很多人会觉得这凹凸不平的鸡冠山一点也不像五指山。古人称之为五指山过于牵强，但称之为鸡冠山还是恰当的。

其实我是这么认为的，因为你现在没有正确的立场去看待它。从鸡冠山的另一边，你会看到不一样的鸡冠山。仔细看，是什么样子的？

是不是像四指回缩，中指屈曲，食指微屈后手指后面的手的轮廓？从正面再从侧面看，有没有似曾相识的感觉？是的，很像观音菩萨打坐时手指的正面轮廓。

照此看来，灵山一定有庙，没错！据史料记载，五指山下曾有一座元代著名的佛寺。这座寺庙被称为“大灵峰禅寺”。

《五指山大灵峰禅寺大轮禅师碑》曾建立于元代，碑文重建于清康熙三十三年(1694年)。康熙四十二年(1703年)避暑山庄建成前几年，重建了大灵峰寺。

如今，“大灵峰寺”已不在，但寺内一棵跨越千年的古树依然傲然挺立。作为承德最古老的树木之一，它见证了承德市从元代到近代跨越数千年的发展历程。

也见证了远在他乡的小兴洲移民挥之不去的牵挂。

如果你恰好是小兴洲移民的后代之一，下次来承德可以去鸡冠山。