太上内观经原文

当然，老先生的虚荣心是奇妙的。

太上老君虚无自然妙经译文？

1.原文：老君说。大道无形。生出一个怀孕的世界。路是无情的。经营日月。路无名，万物生长。我不知道它的名字。强名称的说法。

老子说：道路没有品牌形象，但它可以滋养天地。本来是没有情感的，却能运行日月轮回。本来没有名字可以辨识，但可以解释阴阳，止发生长，修天地万物。好神秘好神秘，不知道他叫什么名字，怕后人无所适从。基于不动的推论，我想出了一个固定不动的名字，叫做“道”。

2、原文：老公是道士。有清浊之分。有动静。天空晴朗，大地浑浊。天空是静止的。男人纯洁，女人浑浊。男人动，女人静。把成本降低到底。为了一切。

这个“道”包罗万象，体贴入微，不矛盾。也有纯真与浑浊；还有动力和安静。但是，在没有被发现的时候，外行人的眼睛是察觉不到的。直到怀孕了才知道，天会一直走下去，可以义无反顾的载货了。直到我出生，我才明白男人把握大道，所以我很清楚。女丙坤造之，故静浊。所有听起来清晰和模糊的真理都是从根本上分配的。阴阳相感，真知蕴含其中，自然天地万物都会生长。

3、原文：清代浊源。宁静的基础。人总是可以安静的。天地万物回归。

这个神秘无边的真理，有一种宁静浑浊的声音。但透彻研究轻天，才是重浊之地的本源。因为九天，本来就是一个行动力，属于运动，是静止的基石。如果人能真诚，无息，永远安静，当然，连天地都需要在你的本性中梳理。

4、原文：老婆好清楚。心脏扰乱了它。人们喜欢和平。并且想要拿走。

翻译：造物主赋予的元魂，原来是纯洁无辜的，什么都不听话。因为被人心所扰，对灵明的元魂感到不解。人出生后的初心，无瘾无欲，宁静。由于逐渐成长，专业知识逐渐开放，熏陶染色，占有欲望，被庸俗的物欲所诱惑，把人的内心逼成了一匹劣马。

5、原文：经常可以发自己的欲望。而内心是宁静的。清心，而神清。当然六欲也不长。三毒已解。

如果能永久摆脱一切欲望、自私、杂念，人就能安静不动了。心不动，努力回应，元魂就能洒脱，空寂，一点障碍都没有，就不用凑合了。色、声、香、味、触、法，再也不会发生。贪婪、愤怒和妄想可能会解决问题。

6、原文：所以不能者，因心不清。我不想被送去。

往往做不到这一点，是因为内心自私的杂念没有反应，欲望没有去除。

7.原文：能发的。看看他的内心。心有灵犀。外观和形状。没有形状。从远处看，什么都没有。三

除了空虚什么都没有。

能摆脱物欲的人会重新发光。没有内心的灵魂伴侣，那还有什么欲望？形状的形状没了。从远处看，世界上的一切都消失了。心、形、物之所以不存在，是因为圆、明，物被我遗忘。不要纠结于庸俗，一眼就能看到身心，一切都是无常的。不要被酒色迷住了，郎然是纯洁而精彩的。如此神秘莫测的大自然，真的不可能一句话搞定一切。

8、原文：观空。空的。没有空。什么都没有了。没事没事。什么都没有，什么都没有。湛然经常保持沉默。没有沉默。要了就活不下去。欲望不长。只是太安静了。

翻译：如果能极度空，那就再没有空了，剩下的就是一个字“无”。但是“没什么”这个词也花了时间让他消失。从这个意义上来说，“无”这个词在时间中是不存在的。因为有一定的活，就是没有真空泵，怎么能精彩呢？也就是“无”的名头和“无”的功夫都没了，然后我们就可以进入一种安静了很久的安静状态了。但是沉默到了极点，也不知道它的沉默是什么。这个时候，心已经脱离了世俗的境界。私欲和杂念如何再造？既然有私欲和杂念的心无法重建，这才是真正的寂静。

9、原文：真的经常应该。我真的能忍受。永远保持安静。总是很安静。

以不变的真理去处理一切事物，我们可以做到真理与虚空，然后我们就可以得到一切事物的本质。不只是平时这样，就算什么都要做，也是急着去做，去了事情就安静了。如果你能这么安静，自立，自强，你就能一直空着，安静着。

10.原文：好安静。一步一步走进真相。都变成了事实。这叫开悟。虽然名垂千古。没有收入。为了扭转整个人生。这叫开悟。能理解的人。可以宣扬圣言。

翻译：如果你能达到这样的宁静，你就能逐渐步入真理。进了真门，就真的得道了。说了这么多，真的没什么收获，但也要普及亲情，共享此岸，才称得上开悟不朽。只有懂得这个道理的人，才能传播圣贤的胸怀。

11、原文：太上老君说。上士，没有争议。下士好强。美德不是美德。以德治国。固执的人不懂社会公德。

老子说：一个上位的圣人，因为他的大度，所以没有什么好争的。自卑的傻子一直都很贪婪，因为他们很固执，不在乎感情和理智。好心人不认为做一些对世界有功，对他人有益的事是美德。失德的劣等人，用心种德，做点有德的事，才会配得上造善心。因为他不知道道德的真谛。

12.原文：天生如此的人得不到真相。因为虚伪。

翻译：整个人生一直都是无心识假，都是虚心造成的。因为假心动，道心难以显现，离道越远，得不到真相。

13.原文：不仅有虚心，更惊其神。太神奇了。也就是一切。所有的一切。也就是提出虚假要求。提出虚假要求。是苦恼。

要贪，就需要去打扰那个喜欢动，不喜欢静的“知神”。知神惊，内心意外激动，要一切专注。当你接触一切的时候，你需要长出一颗不想离开，又想索取的心。但是

14、原文：苦恼臆想。忧苦心身。便遭浊辱。漂泊存亡。常沉深谷。永失帧道。

译文：针对诸事万物，如果有求而不得时，就会长出心烦气愤的情绪来。由心烦气愤中，便要浮想联翩，执念一动给心身添无穷无尽烦恼。便要遭受许多的污秽屈辱，惹飘泊龌龊，变化存亡永久性沦落在无边的烦恼境况中。永远的迷失了真常不朽的“道”。

15、原文：真常之法。悟者怡然自得。得禅悟者。常清净矣。

译文：真实不虚，常久不变的圣道，能够有领悟力的人，自然会得着真义。得能悟透大道理的人，便能永久性归依安静，不长不死了。