1938年的一天早上，乔像往常一样早起打扫医院。

刚推开院子里的大门，只见远处一支日本军队朝乔家走来。

那人大吃一惊，急忙跑到乔家院子里通报。乔家老爷子挥了挥手，对那人说道

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。它成立于1756年。是国家二级博物馆，全国重点文物保护单位。

“快！去把那东西挂到大门上！”

乔家大院的设计风格非常独特，具有很高的艺术价值。其建筑风格的由来也与当时的社会形势和地域风俗密切相关。

去过的人都能看出来，乔家大院是一个非常大的独立院落，和其他住户并不相邻。

大门也是独立的拱形门道。门匾上，有乔家大院四个大字。大门高大宏伟。

乔家大院还有一个突出的特点，就是墙高墙厚，窗户却很小；

而且墙体和顶楼的设计精巧巧妙，具有很高的欣赏价值，是珍贵的民间艺术瑰宝。

另外，乔大院的巷子深度较高，从巷子走到巷子里会给人一种封闭感。

乔家大院的起源

它有着深厚的历史渊源，是一个有着很大的现实意义和传承价值的建筑，也是一座无与伦比的艺术宝库。

乔贵发的身份和名字正好相反。他是康熙年间乔家堡村最卑微的穷人之一。

说起乔家大院第一代主人，很多人都不知道，他的名字叫乔贵发。

长大后，乔贵发不再受老乡支持，决定寻找出路谋生，于是和在内蒙古谋生的老乡一起去了。

到了内蒙古，一个老乡给他介绍了一个典当行，让他在这里做伙计。

乔贵发想都没想，很快就收下了，在典当行勤恳工作。

因为乔贵发年纪小，没见过世面，一开始吃了不少苦，但好在老板是个大方的人，一直没有拒绝过他。

就这样，乔贵发在典当行的这几年，认识了很多人，学到了很多东西，算是开阔了眼界，学会了很多待人接物的道理。

幼年因为穷困失去了双亲，成了个孤苦伶仃的孤儿，年龄尚小的乔贵发吃着百家饭饥一顿饱一顿，却也是平平安安地长大了。

此时，乔贵发想着用这笔钱做点别的，于是安排了典当行的工作，告别了老板，离开了典当行。

最主要的是，乔贵发只身一人，无牵无挂，几年里竟也攒下一小笔钱。

谁知没几年就赶上了整整一年的大旱，整个北方地区粮食收成惨不忍睹，粮价翻了一倍。

离开当铺的乔贵发没有闲着，他找到另一位同乡，两人合伙开了一家豆腐店，日子便慢慢滋润起来。

没有太多犹豫，乔贵发和他的老乡达成协议，以高价出售大豆，他们赚了很多钱。

有了这笔钱在手，乔贵发就更加平庸了。他又开了一家店，这次店比以前大了很多。

巧的是经营豆腐店要提前囤货，乔贵发手里恰好囤了一大批现成的黄豆。

除了与衣食住行相关的生意，在积累了更多财富后，乔贵发还做起了& quot金融& quot商，进入银行业，成立了大德通票号。

乔贵发有经商头脑，一心想要做大做强，于是他做起了各种各样的生意，涉及的领域非常广泛。

多年后，乔贵发回到了家乡，回到了自己养育多年的村庄。那些年连饭都吃不起的穷小子，出去多年，回来成了富商。

乔贵发回国后，经人介绍，结婚了。虽然她是个寡妇，但她勤劳能干。乔贵发背景不好，也没说什么。

自那以后，乔贵发的产业越做越大，命运逐渐逆转。

乔家大院的发展

之后他又在老家买地修建了一处院落，也就是乔家大院最初的样子。

三个儿子成年后，也结婚生子，分居，把父亲留下的遗产握在手中。日子也很充裕。

而小儿子乔全美似乎完美地继承了乔贵发的经商头脑，早在分家前就已经扩大了家族的一部分产业，这也是村里人议论的。

随着年份的增长，乔贵发自知已老矣，于是将自己一生积攒的产业分给了三个儿子，自己安享晚年。

于是，乔在乔家堡东北买了一大块地，盖了一栋大房子。

分家后，乔全美更是生财有道，没多久便发了家。

乔从小就像父亲一样野心勃勃，在商界大起大落，深知这个世界充满了不可预知的事情，我们要有所防备

这种结构一方面说明了乔在美国对安全的高度重视，另一方面也迎合了他喜欢和平，不愿意被冷落的性格。

乔全美有两个儿子，一个叫乔致广，另一个叫乔致庸，两人相差不少岁数。

后来乔全美夫妻俩英年早逝，乔致庸被尚且年少的哥哥抚养长大，悉心培养。

可谁知，乔致庸本想科举后进入官场，哥哥却突然病逝。

乔家只剩下了乔致庸这一位继承人，他便顺理成章地接下家族产业，继续做生意。

也许是上了多年学，乔致庸的致富之路也可谓是相当精彩，一度成为当年的“商界精英”。

他不仅疏通了南北茶路，还将中国茶叶卖给了外国人。

与外国人做生意，也真是一个巧合，不过从中也能看出乔致庸善于把握机遇的特点。

某一天乔致庸到外面吃饭，席间看到一个外国人端着一杯茶赞不绝口。乔致庸本就是做茶业生意的，这一幕引起了他的兴趣。

恰好座处有一个会说洋文的秀才，他便立马叫那人上去与这外国人交流一番。

秀才回来后说道，这洋人很喜欢咱们的茶叶，想回家的时候带去一些。

这让旁人听去，可能会觉得就是洋人也不见得有什么世面。

可是乔致庸是个经商天才，他立马决定要拓宽自己的茶叶商路，将茶叶卖给外国人。

彼时朝廷动荡，社会不安，太平天国运动使得全国各处都有动乱，想要出口商品，恐怕不是什么易事。

但乔致庸经过多年的打拼，早就积累了一大把人脉。

他先是找了一处能与外国人联系上的铺面，设立了一座茶砖坊，专门生产外国人喜欢的茶砖，名叫洋露洞。

很快他的茶砖坊一度成为了当地最大的茶叶行。

后来乔致庸又花钱和政府官员打交道，以便疏通水路运输，来和当时最大的对手——俄国商人竞争。

就这样乔家生意蒸蒸日上，逐渐走向鼎盛。

直至清朝末年，乔家在全国各地拥有超过200家商铺商行，资产达到了数千万两，在山西有着“亮财王”的称号。

乔致庸发财之后，又将乔家大院扩建至四院。

由于当时那个年代战乱四起，到处有流匪逃窜，山西人民在修筑院落时都会加高围墙以抵挡匪患。

于是乔致庸在原来的基础上又加高了围墙，使得乔家大院安全和封闭的主题更为深刻。

除此之外，他还缩短了厢房东西向之间的距离。

这种封闭式的结构实际上非常能够体现出那个年代人们家族一体观念较为封建的思想，自给自足自保的理念尤为突出。

后来张艺谋导演拍摄的大红灯笼高高挂，就是在乔家大院拍摄的。

封闭式的院落和装修风格也更加加深了电影沉重压抑的感情色彩。

大门上的匾额上写着“福种琅嬛”四个大字，是后来慈禧太后所写，意思是，这里被福气笼罩，是神仙可以居住的地方。

另外门两侧还有一副对联，内容为“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，来自李鸿章。

由此可见在清朝末年，乔家的名声可谓是享誉全国。

院外，乔致庸又加筑了一处大门，气势豪派，风格飘逸，西边建筑了一处祠堂，来供奉祖宗的牌位。

在战乱年代，家房抵御外侵是不容忽视的。

寻常人家只会在外墙上下功夫，修高加厚来抵御侵略。

但乔致庸不仅做到了这一点，还将房顶上加修了通道，连接了四个院子，更加方便了院子之间的联系。

从这一点出发，乔家大院的设计又充满军事风格，十分值得考究。

不过幸好，这些都没怎么利用上，但抗日战争时期，乔家大院也曾差点沦为日军的盘中餐。

种善因得善果

抗日战争爆发后，日军四处烧起战火，烧杀抢掠，不放过任何一家，稍微有点财富的都会被洗劫一空。

不久，战火烧到了祁连县，作为山西首富，日军早有耳闻，带了一大支军队，准备将乔家大院占为己有。

当时乔家当家人早就预料到了这一幕，一筹莫展之际，想到了当地意大利天主教堂的神父孟择喜。

原来乔家与这座天主教堂也是有渊源的。

1900年，洋人被排外，山西巡抚大肆杀害当地的洋人，不少教堂因此遭受迫害。

太原一座教堂里逃出了7名修女，一路逃到乔家堡。

当他们陷入无人搭救的绝望之际时，心慈的乔致庸伸出了援手，将她们藏了起来躲过了追杀，事后又给了她们很多钱财送他们离开。

乔家老爷派人去给孟择喜讲述了这件事，并且寻求孟择喜的帮助，以躲过日军的掠夺。

原来意大利和日本是盟国，受盟国保护的地方是万万不可侵犯的。

果然，当日军感到乔家大院时，看到了贴了安民告示，上面写道：

“这里是我的子民，你们不能乱来。”

日军军官马上下令撤退，并且警告队伍中的士兵任何人不得骚扰乔家。乔家也成为当年日军大扫荡中唯一一个“幸存者”。

再后来，战争的烟火越烧越旺，乔家也因为新政府新政策的打压一落千丈。

为了躲避战争，乔家人纷纷逃往他乡，也有一部分人走上革命道路，在战场上挥洒血汗。

后来也没有人回到大宅生活，这处老宅也一直被保存完整，遗留至此。

改革开放以后，1985年，当地政府保留了这座宅院，将它设立为博物馆并于次年对外开放。

博物馆里存放着数千件展品，除了老宅留下的一部分，还增设了很多当地民俗文物，内容丰富，花样繁多。

正如当年鼎盛时期的乔家产业，除了涉及衣食住行以外，还涉及到了当地习俗礼仪。

后来又有一些导演到此拍戏，因此也专门设立了一些与相关影视题材有关的展馆。

传承承载的精神

虽然乔家人后来的归处已经无迹可寻，但是这所遗留下来的大宅院却完整地保存了多年的历史。

它承载着几代人的精神，其中最为突出的便是拼搏和善良。

从乔贵发开始，发家后没有选择安逸，而是衣锦还乡，重新开始。

乔致庸带领乔家走向鼎盛，却也不忘本，一直保持善意。

如果当年他没有伸出援手解救意大利修女，多年后乔家大院早已毁于日本人之手，我们也不会到现在还能看到它雄伟的气派。

在财富之外，我们还能看到人性的希望，实属可贵。

因此，乔家大院不仅留下了可供观赏的宅子和颇富传奇色彩的历史，它承载的精神也被传承下来。

这种精神才是比财富和物质更为重要的至宝，也正是这些精神才支撑乔家辉煌百年。

如果不是遇上世事变迁，乔家人可能会世世代代生活在这所宅院里，当然，这都是人们的无限幻想。

乔家大院的故事告诉我们，在追逐财富的道路上，不仅要敢于拼搏，坚持到底，还要始终谨记心中那份踏实质朴和善意，只有这样才能长久地走下去。