相信大家对历史上德才兼备的宰相迪徐人杰都不陌生。

他不仅从小读了很多诗书，还被称为& quot神奇的力量& quot，甚至后来武则天都尊称他为& quot葛老& quot。

就是这么受人尊敬的宰相，也不过是个三等官职。在电视剧《神探狄仁杰》中，他霸气地对平南侯说：& quot我不仅可以剥夺你的三项特权，还可以砍下你的脑袋，合情合理！"

要知道，当时的平南侯薛庆霖，是得过这个称号的。作为一个三流学者，狄徐人杰为什么敢& quot胡说八道& quot？这还得从唐朝的官制说起。

唐代特殊的分封制度

无论历史上如何分合，爵位制度一直存在，因为爵位制度是统治者自己发号施令的工具。

我们所熟悉的古代爵位制度，通常是一种家族分封制，由于与统治者的亲属关系或关系，直接决定了一个人或家族的社会地位。

这就是我们常说的& quot一人得道，鸡犬升天。"

当然，还有相对公平的& quot军事系统& quot在汉唐时期。我们知道唐朝的开国功臣有近百人，我们熟悉凌烟阁的二十四杰。都是因为当时统治者的巨大贡献而被封为开国大官。

其实封侯制度从一开始也是以宗室大小或者功过为标准的。过去，皇帝总是首先选择信任他的家人，所以许多有机会建功立业的大臣都是他们的& quot亲戚。"

这个称号的突破，当然是从武则天开始的。作为一个果断的女皇帝，武则天利用当时的分封制寻求更多& quot方便& quot为自己培养了自己的团队和中流砥柱，当然也扫清了障碍。

当然，首当其冲的是李家留下的支持者。由于种种原因，她扫除了& quot国家的重要部长& quot由李家栽培，培养了不少兵马。

这就是为什么第一个帝出现，告诉平南侯，他想& quot截住他& quot。

爵位下降的薛庆林虽有四品官的身份，但当时并无实际权力。

电视剧《神探狄仁杰》里甚至还有这样的片段。当迪徐人杰介绍武官李元芳时，薛庆林作为侯爵，带着大家上前拜访了李元芳。这说明薛庆林当时的地位确实不值钱。

所以对当时的狄来说，平南侯这个称号对于薛庆霖来说只是一个摆设，他给平南侯施加的压力是为了& quot工作& quot。

狄仁杰为什么才三品

其实历史上能坐到正一品官位的人，也就那么几个。明朝的太师、太傅、太保都是正一品，然后少师、少府、少保都是一品，这三个都是一品。

再往下，就是郑尔品的六部尚书。

& quot三公九贵& quot起源于汉代，唐代已不存在，而我们熟悉的三省六部中有三部是当时朝廷的骨干部门。当时，狄的官职与道统相当于清朝。

其实一品的官职都是名誉任命，这些人物大多是老年人。与皇帝的统治相比，他们不会产生任何& quot威胁&quot。

第二个产品就更没用了，只设置了尚书岭的位置。这毕竟是唐太宗在李世民之前的官职，每个人对这个职位都特别敏感。所以自唐太宗以来，一直对这个职位有所保留，从未任命。

从二等官职来说，已经是& quot一人以下万人以上& quot所以上述左右仆从在当时已经是统治者的左膀右臂，极其信任的人。而且这些人还必须有威望，能够服务大众，还必须是北京的官员。

而且当时的宰相也必须从正三品中选出来。可见当时拥有三品的官员已经是& quot峰值& quot当时的官职。

"自高宗在位以来，凡是宰相都必须加同一本书的三品。"《新唐书》曾经说过。

这就是为什么当时拥有三样东西的迪徐人杰能够有如此大的权力，因为他是如此的博学，以至于皇帝都依赖他。

迪徐人杰的威望自然是有的，再加上迪徐人杰对武则天的无私奉献。那时候各地的官员都会对他非常尊敬和敬畏。如果他稍有不慎，就会受到失去官职的惩罚，这是不足为奇的。他像薛庆林一样丢了性命也就不足为奇了。

010到1010，读者可能也有疑问在这里。既然标题如此& quot地位高，权力轻& quot，能给受助者带来什么好处？

当然，有头衔的官员不同于普通人，他们还是会因为官职而享受一些特殊待遇，包括作为医生不被处分的终身免刑的权利。

惩罚如& quot死刑& quot在唐朝还是少数民族。唐太宗李世民强调，当时应当慎重判断死刑，他说& quot死者是不可再生的，法律应该宽大简单& quot。

如果当时有被分封的贵族，如果他们犯了当时定义的死罪，就不能进行所谓的& quot当场执行。"

而是要把罪犯和事情的来龙去脉都告诉皇帝，然后由中书、厦门省等高官聚在一起反复讨论，才能判处死刑。

所有死刑案件还必须由中书、厦门两省的四位以上高官，连同尚书、九卿一起讨论，以免冤狱。

所以，当时虽然称号不值钱，但大家还是想拥有& quot一官半职& quot，甚至当时很多太监都想捞一包。

而且有头衔的官员除了这些量刑之外，还可以享受特殊待遇，即使罪行已经认定，处罚已经明确。

比如，他们可以用自己的家长来享受一定的“折扣”，或是用自己的官职去换取一定的优待。

这就是我们经常听到的“逐出家谱”、剥夺某某某爵位等处罚措施，而后他们只是恢复到自己受封前的身份地位，这样，他们依旧比平明百姓要“高出一等”。

所以这在当时，三品的狄仁杰想直接不管不顾地将薛青麟定之死罪的话，其实也是不太合理的。

不过，这其中还有点不得不提到，就是狄仁杰当时有一个特殊的权力“代天巡狩”。所谓的“代天巡狩”就如我们经常在电视剧中常常听到的“如朕亲临”是同样的道理。

天子的权威自然至高无上，所以只要是武则天当时有这种同样的想法，那么狄仁杰想要了薛青麟的命，简直是轻而易举了。所以更没有人会因为此事，去追求狄仁杰的责任了。

我们从电视剧中经常听到有人称呼狄仁杰为“狄相”，这里究竟有什么因果起源，内史如何成为宰相的，大家其实内心都有所疑问。

追究历史，我们发现这还是源于武则天，李治时期，她就曾根据自己的喜好去给官员修改称呼，比如把之前中书令、侍中改为左、右丞相。

而到自己统治阶段则更加随意了，中书省、门下省被改为凤阁鸾台。

中书令也改成了内史，狄仁杰任职的内史就是当时的中书令一职，这就是盖了皇印的宰相了。

当然，如果要了解狄仁杰一生的为官历程，宰相经历则更是相当丰富。

唐太宗的时候，宰相就是右仆射、中书令和侍中，到了后期，唐太宗设置了“同中书门下三品”的官衔，唐朝的宰相不再是单单的一两个，这就成为宰相集团了。

而在武则天时期，狄仁杰就曾被钦点为地官侍郎兼同凤阁鸾台平章事，这个官职相当于明朝的内阁大学士一样，虽然也被人陷害导致撤职，可以武则天后来也不计前嫌，任命他为鸾台侍郎兼同凤阁鸾台平章事。

就连狄仁杰死后，还被封为文昌右相，而后又在唐中宗的时候被追封为唐朝的最高官职——司空，而后唐睿宗时期，他也被封为梁国公，就连唐朝灭亡之后，他还曾经被追封为太师，由此也可见狄仁杰在历史上的贡献以及政治地位了。

爵位的发展史

封爵制度无论从哪个朝代来说，相对于统治者，仅仅只是统治的一种手段，它是帝王赐予自己心腹的一个职位官帽。

就如同在电视剧中经常提到的公、侯、伯、子、男，这就是夏商时期的封爵制度。

也正如大家所想的一样，爵位并非一开始就如此没有实权，曾经也是国家的肱骨大臣。

《封神演义》中在大封诸侯里面则与《史记》记载的一样：虞国、宋国、虢国的首任国君都是公爵，我们熟知的姜子牙也是侯爵，就连秦始皇的祖先都是伯爵。

在春秋战国时期，其实当时的公侯伯子男都能自己给自己任命为“王”，他们不仅有自己的封地，更有自己的百姓子民。他们享有给自己封地自治的权力，甚至有扩张自己领土的“权力”，周天子并不干涉。

在当时唯一要做的，不过是每年去给周天子进贡一些当地的珍奇异宝，或者是当地出名的“土特产”罢了。

而在唐朝就和之前的不一样了，公爵没有所谓的分封和食邑，就如上文中提到的他们的爵位只是“徒有虚名”、“形同摆设”。

《旧唐书·列传第十八》中甚至还写到：“尉迟敬德，食实封一千三百户；秦叔宝，食实封七百户；程知节，赐实封七百户；段志玄，食实封九百户；张公谨，赐实封一千户。”

所以在当时，就连处在同一位置的国公所享受的“俸禄待遇”也不是一样的，更不要提当时更第一等的伯爵子爵男爵了。

其实在《唐六典》中也有记载，李渊对当时的爵位就有所明确，其中从王到男爵就有上下九等的地位悬殊。

“正一品亲王食邑一万户，从一品郡王食邑五千户，从一品国公食邑三千户，正二品郡公食邑二千户，从二品县公食邑一千五百户，从三品县侯食邑一千户，正四品县伯食邑七百户，正五品县子食邑五百户，从五品县男食邑三百户。”

《新唐书·百官一》里面给很多官职都加上了一个官位前缀，这个词便是“开国”。

如果没有“开国”二字的加持，我们可想公侯伯子男就更仅仅是官位上的一顶“帽子”而已。

公爵遍地走，侯爵多如狗。唐朝的爵位其实在现在看来，仅仅是相当于一个七品的官职，或者说是“芝麻官”也不为过。

也有很多评论家也会评论唐朝的这种任命制度的优劣，有人会说，没有实权，会伤了那些开国大臣的心，可是反观当时的唐朝，很多爵位都是官二代，官三代，如果一直高官厚禄，岂不是他们可以一直躺平？

其实放在任何朝代来说，一味的袭爵制度都不利于朝廷和社会的发展，毕竟安逸的生活状态总会让人失去斗志。

而懒惰、不求进取则是所有社会腐败的毒瘤。从小方面来说他们会影响社会进步，大方面来说，可能他们的不作为会造成社会的动荡和百姓的受苦受难。

所以，无论是李治，还是武则天，这种唯贤重用的封爵制度，其实是极其进步的，所以才会有“贞观之治”才会有“开元盛世”，这些都是历史长河中闪耀的光芒。

我们记忆中的唐朝都是不能与其他朝代相提并论的，比如到清末的时候，两广地区还都说自己是“唐人”，就连现在，我们会把唐朝的服装“唐装”作为时尚的前端，就连在国外的华人社区，我们也称“唐人街”。

由此可以看出，唐朝的辉煌成就已经成为历史中的名片。

在电影和电视剧中，乃至现在非常火爆的短视频中，会经常传播一些有关于历史或者人物的片段，其中细节片段更是真真假假很难的分辨，只有多读书，读好书，那些真正的答案和历史面貌藏才会揭开神秘的面纱。

以史为鉴，可以明得失。

21世纪的今天我们是进步的，了解历史是为了更多地在历史中总结经验，学习管理制度，从而使我们的祖国变得更加进步，也使我们的人民更加智慧。