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主次，又称“主奴”、“主赏(客)”和“偏心”，是形式美的重要规律之一。在任何一件用腐殖土栽培花卉好的艺术品中，不同部门之间的关系不可能是一样的，必须有一个主要部分和一个次要部分。

在盆景的创作中，也要突出主客体，做到宾主分明，参差不齐。像一个盆景，如何处理宾主关系？主山和山应该像祖孙关系。主山是祖山。应庄严凝重，盼有情，山如儿孙。他们要恭敬顺从，不能一意孤行。主山和客山的高度和体积要有较大的不同，这样才能达到登上月球的效果。

主体是哪个风景？

山、水、树、石都可以作为主体。比如苏东坡的《双石》、陆游的《老学寺比作假山》等盆景，都是以山为主色调；水是“江河流过万重山”“只看长江流过天”的主体。在岭南盆景或广西盆景的堆景中，双干或多干缩小了主客体的划分，而在其他形式中，如崖式，主体是树，客体是土中之石；反之，如果是盆景，则以石头为主，生于岩石的树木为客；至于直干堆景，树为主物，陪衬为物。

从森林式盆景来说，树也是主体，盆中的石头象征着山，也作为奇石(奇石也可以作为主体)。在展示森林风光时，几棵树要丛生在一起，也要做到宾主之间参差不齐，分明。如一簇三棵树，第一棵树为主树，第二、三棵树为客树。

主树是什么？沈树洋在《国画文法新论》中写道：“哪一棵树是主树，根在眼里？主树就在附近。如果主树强，客树直，客树直，那么客树一定不能反.主树多则客树直。”盆景的主树造型不仅要做高倩的客树，而且在高度和造型上要优于客树，使主景突出。至于孤峰山水盆景，似乎只有主体出现，没有客体。但就资本而言，还是有主次之分的，比如树的主干和侧枝的区别。因此，这些作品中的对象可以通过观看者的想象力来感受和补充。

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