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青山满是忠骨 那为什么说他们是穿着靴子死的呢?(青山满是忠骨 那为什么说他们是穿着靴子死的呢?)

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青山满是忠骨,那为什么他们死的时候还穿着靴子呢?你什么意思?诗的意思是:壮烈牺牲在外,青山在,哪里不是埋葬勇者的好地方,为什么一定要运回家乡安葬?

“青山满是忠骨,那为什么他们死的时候还穿着靴子?”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

原诗

作者:清代龚自珍

青山满是忠骨,

为什么他们穿着靴子死去。

谈恋爱不是无情,

化作春泥护花。

解读:将士在外壮烈牺牲,青山连绵不绝。哪里不是埋葬勇者的好地方,为什么一定要运回老家安葬?而从枝头落下的花,却不是无情的东西,而是化为泥土,培育着来年的花朵。

赞赏:

1.“青山满是忠骨,何必履死”原文出自《后汉书马援传》“一个男人要想死在边野,把耳朵埋在他们履死的地方,怎么能在女人手里卧床呢?”马援已经六十多岁了,但他自愿去打仗。他说:“我的英雄为了他的国家去远征,被埋葬在他们穿着靴子死去的地方!”他出兵贵州,英勇战胜敌兵,后来病死在战场上。清代龚自珍把前人的意思推上了一个台阶,从而在《知已亥杂诗之一》年想出了“青山处处埋忠骨,何必履死”。

2,落红不是没心没肺的事,化作春泥更护花。作者以花为喻,寓意虽处境艰难,但报效国家的忠诚不变;我相信它的高尚志节会吸引年轻一代。

青山满是忠骨,那为什么他们死的时候还穿着靴子呢?这句话是什么意思?青山满是忠骨,所以为什么死也穿着靴子意思是:在古代,出征的士兵在战斗中阵亡后,一般会被包裹在马包里运回营地或家乡安葬。

“青山满是忠骨,那为什么他们死的时候还穿着靴子?”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。

这组诗写于清道光十九年纪海(1839年)。这一年,作者48岁。因为讨厌仕途,他从北京辞职回了杭州。后来,他来回去见家人。在从北到南的往返途中,他看着祖国的大好河山,目睹人民生活在水深火热之中。他不禁被眼前的景象所感动,写下了一首又一首的诗,就这样诞生了。

扩展信息:

《己亥杂诗》,共315首,或议时政,或讲故事,或思往事,题材广泛,内容复杂,多以题攻社。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义精神,主张改革内政,抵御外侮。

《己亥杂诗》中的批判、呼唤和期待,体现了诗人高度关心民族和国家命运的爱国激情,写出了作者对清政府不重视规划的哀思。文字多与国计民生有关,表达了改变社会的强烈愿望。《己亥杂诗》运用象征隐喻,想象力丰富奇特,运用各种手法写景抒情。

参考来源:百度百科——己亥杂诗

青山满是忠骨,麦夸里的尸体为什么要还?青山满是忠骨,麦夸里的尸体为什么要还?意思是:英勇战死在外,青山连绵,哪里不是埋葬勇者的好地方,为什么一定要运回家乡安葬。

来源:青工字镇《己亥杂诗》

青山满是忠骨,那为什么他们死的时候还穿着靴子呢?

我辞职回家,就像从枝头落下的花,但这不是一件无情的事,化作春天的泥土,还能起到哺育下一代的作用。

扩展数据

写作背景:

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)出生于定安。汉族,浙江仁和(今杭州)人。在他的晚年,他住在I

其诗主张“改法”“改画”,揭露清统治者的腐败,充满爱国热情,被柳亚子誉为“三百年第一班”。著有《己亥杂诗》,文章300余篇,诗歌近800首。目前的编制是《定庵文集》。著名诗词350首《龚自珍全集》。许多赞美和讽喻的作品。

1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五),龚自珍出生于浙江仁和东城马坡巷(今杭州)。

祖父在乾隆三十四年(1769年)与同胞兄弟龚同为秀才,入阁写书兼兵部行走;宫曾任吏部尚书,后任云南楚雄知府。他是个清官,在当地有很好的政治话语权。

龚自珍的父亲龚李政,小时候被龚京收为义子。嘉庆元年(1796年)进士,官驻江苏省。龚自珍的家世不仅为官显赫,而且文化素养很高,包括他的母亲段勋,也写了传世的诗词和文集。

在这样的家庭环境中长大的龚自珍,很难不受影响。龚自珍从小受母亲教育,爱好读诗。从8岁开始学习研究《己亥杂诗》,《经史》。

12岁那年,我跟爷爷段玉裁学了《大学》。他搜寻姓氏和轶事;用经典说文字,用文字说经典;考古今官制;用于参考书目、金石学等。同时,在文学上,它也显示了创作的才华。

13岁,《说文》;15岁,编年诗;1810年(嘉庆十五年),易生作词,顺天乡试必考,生位列中国副榜第28名。

1813年(嘉庆十八年)四月,龚自珍再次在顺天参加乡试,她的名字落在了孙山。7月,其妻因误诊死于惠州府。

1814年(嘉庆十九年),从徽州护送妻子的灵柩回到杭州,存放在湖西毛家埠。他写了四篇文章《知觉辨》,第一次明确表明自己的政治观点,抨击君主专制。

令外祖父段玉裁阅后又惊又喜,他欣然加墨批点,认为他的论述正中当今政治要害,是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。

1815年(嘉庆二十年),续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京,租住北京法源寺南。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么?

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢?

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。所以“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”是节选自这两处。

“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。

"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。"

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这两句主要表现了出征者即便面临为国捐躯的情形,也仍旧觉得死得其所,为国家奋不顾身,根本不考虑身后事的无畏与伟大。这两句话充分地体现着满腔报国之心的豪迈英雄气概。

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