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白族文化丰富多彩，即使是讲故事也有独特的方式。中国古代有说书人，白族有大本歌。大本钟是说唱形式的长篇故事，配以乐器。大本钟不仅融合了其他民族的优秀音乐文化，而且在漫长的历史进程中不断完善和发展。我们来看看大本钟：白族特有的古老民间技艺。

大理白族大本是用汉语记录白族语言的歌本。因为有一定的人物和情节，所以又叫本曲。它是大理白族人民特有的一种古老的民间艺术。每逢节日，一人说唱一人三弦相伴。其歌词中，大理白语与汉语混合，汉字以白读为主，多为“3715”或“3527”或“7716”的格式。

同时，大本钟在其产生和发展的历史过程中，不断借鉴和吸收白、汉族优秀的民间文学和民间音乐文化，并经过历代艺人的加工和完善，逐渐形成了具有浓郁民族文化特色的地方民歌。

《大本钟》的唱腔和押韵类型

大理白族大本钟三调九板十八调。一般来说，三腔指的是三个艺术流派：大理南腔、北腔和海东腔。9板是基本唱段，南北不同。一般指平板、高音、黑净、提水、阴阳、哭、哭、边板、路板。“18调”(或13调)为辅助唱腔，包括螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、族谱、开业典礼、蜜蜂采蜜、放羊、上坟、抒情、祭奠、阴阳、琵琶、花籽、拜佛、问魂、乡愁岭、血湖池调等。

大理白族大本的韵式主要分为“花上花”、“游陆游”、“渔利”、“翠游”(曾说“翠吟”)四大韵，又分为若干小韵，悦耳动听，内容丰富。

三寨不如一曲。

自古以来，白族聚居的大理就有这样一句话：“三荤不如一曲，三荤不如一戏”。这里的音乐指的是大本钟的艺术。逢年过节，生孩子，过生日，农闲闲暇，大理白族人必打大本。大本曲还在大理白族的婚丧习俗和宗教祭祀中发挥着特殊的作用，是其不可或缺的重要仪式之一。更有甚者，一些歌曲中的人物原型被当地的白族人虔诚地奉为“大师”。

大本钟的艺术效果

艺术效果都是通过音乐和语言来完成的。在语言必须服从内容和风格的前提下，音乐必须服从语言；伴奏要服从演唱。大本钟声调的形成基本上是以语言的声调为基础的，“照字说话”是大本钟最显著的特点。让旋律与音调的升降保持一致，是每个歌手都必须遵循的规则。

当两者有矛盾时，一般以音调为主，适当改变旋律的结构。大多是在作为曲调主干音的上男高音、下男高音、主导音、主音上进行移调，以适应音调的升降，保持调式的色彩。

大本钟自产生以来，主要流传于大理、洱源、宾川、云龙、鹤庆等白族聚居区，尤以大理为甚。尤其是在当代，大理已经成为名副其实的唱大本钟的活动中心。如今，已经不需要节日和庙会，大理的白族人经常可以欣赏到大本钟的歌声。

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