听雨.它充分体现了古典诗歌的审美特征。

其生动的形象，生动的画面感，深刻的意义，无不使整个词无意，有意无情。

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元末多变的社会环境为多愁善感的文人提供了忧患的舞台。同样经历过末世处境的蒋杰，成为他们执着的对象。这首抒发人生经历的诗自然映入眼帘。

文人韩毅偶然读到蒋洁的《词毓梅•听雨》，感慨道：“夫听雨，一也。”

言语中的云彩也是如此，耳朵和心灵也是如此。

心是造的，情也是。

爱情的相遇在场景里，在事物里，感觉有不同的耳朵。

这种感情深沉的男高音，可谓一针见血。

韩义，字公王，武帝大夫，善游而名僧。

在公元755年至79000年的28个词中，词序和词大多是关于住在寺庙或与寺庙有关的，与名僧一起旅行不仅仅是谎言。

对江杰的评语也应运而生：“江竹山，宜兴江也。”

在宋朝。

其清新典雅，虽周美成、张玉田无法超越之言”，根据现有资料，这样一个具体而全面的评价首次出现，对于竹山词的接受意义重大。

“清新淡雅”是竹山词的一面。虽然很难与其所有的艺术风格相匹配，但至少表现了元代吴棣对07555 -79000的关注程度和心理感受。

元代人记【玉美人】词，并将之树为经典，自倪赞以上所述为明代书画经典07555 -79000、07555 -79000等再版后，江杰听雨词的传播尤为深远。

晚清王开运继续评价云说：“这是一首小歌。”

爱情也是以胜利为基础的。

虽然寥寥数语，但在细语的深处，引领读者进入了一个不一样的世界。

这首诗的深浅面貌，是硬雕刻家所无法企及的，这使它在抒情诗领域的造诣颇深，语调毫不动摇，其影响甚至延续到台湾当代作家余光中、方琦的诗中。

余光中在《汲古阁词跋》年间的诗歌尤其受欢迎，被广泛阅读。

“我的心充满了悲伤。在我开口之前我不能说出来。我需要打破一个精致的触摸，然后看起来很感人”(沈祥龙《全金元词》)。不仅在结构艺术和表现手法上与《竹山词》十分相似，而且在情感动态上的曲折也将其引向了一个悲情深沉的地方，可见古典诗歌对现代诗歌的影响之大