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苏州是吴文化的发源地。苏州人才辈出，精通评弹、昆曲、苏剧，这三种文化被称为苏州三花。苏剧充分体现了苏州文化的特色，资源丰富，历史悠久。想了解更多关于苏菊的事情？那么让我们和边肖一起了解江苏文化吧。

苏剧的前身源于江苏苏州的一种民间艺术——苏坛(又名白南词，俗称“打山”)。苏坛在清朝乾隆年间流行于江浙一带，并流传到江西、福建等地。在这些地区，它被吸收到地方剧种中，如浙江的吴剧、江西的河剧、江西的赣剧等，都保留了白南词的剧目，被称为“南词”或“檀春”。

据《清稗类钞音乐》报道，“沙滩春游玩家把玩和唱作为他们的业务之一。”集五六人或六七人同行，分命、旦、净、丑角色，但不化妆，素服围坐一座，用、琵琶、胡琴、班固。歌剧里只有另外七个词，每个词都是五六个出来，偶尔戏谑一下。“所以，滩泉是一种乡土气息浓厚，艺术风格温和委婉、醇厚含蓄的民间花鼓戏，演唱内容不拘一格，不像昆曲那样要求唱腔严格。

清朝乾隆年间以后，因为昆曲开始衰落，很多昆曲艺人改唱苏弹，进一步促进了苏弹的发展。苏滩分为前滩和后滩。民间传说，前滩之所以形成，是因为清朝一个皇帝死后，三年不准锣鼓活动。于是钱某把昆曲的锣鼓去掉，把昆曲剧本里深邃典雅的词句改成通俗的七句，变成了苏谭的丝竹伴奏的清唱剧。当时叫前滩，后来被误解为前滩。前滩是一部剧，是由昆曲改编移植而来的整部剧。这是一种流行的昆曲，也叫全弹。

《后谭》是一部幽默剧，以当地的风俗习惯为内容，多是一对曾经不堪入目的小戏。轻松活泼，随意穿插，更多保留了民俗滩泉的特色。因为唱腔油腔滑调，充满笑料，所以也叫油滩。此外还有独唱赋，因能及时作曲、演唱时事新闻而广受欢迎。

清同治年间(1862-1874)，苏坛传入上海。那时候的歌手大多是生意人，只是自娱自乐，被称为食客。光绪十年(1884年)，苏州著名女演员张小迪在四马路怡园茶馆演出，林客串三天，好评如潮。为此，他和他的弟弟林步英、杜和蔡云林组成了上海第一个专业的苏弹班。朱晓峰和张小迪也相继开课，在茶馆、书店和教堂演唱。因其通俗、生动、音乐优美而大受欢迎。

19世纪末，苏坛已成为上海主要的流行剧种之一，它有自己活泼幽默的风格。它叫“海道”，与苏州的“苏道”不同，经常在北京、天津、汉、宁波、杭州等地演出。光绪年间，林与京剧、昆曲演员周、何金寿、肖桂芝等经常在丹桂茶园、新舞台演出京昆曲，并在幕内表演苏谈笑话，如《马浪荡》、《荡湖船》、《卖橄榄》。后来，朱晓峰、费希楞等。还在游乐园表演过，所有的班级和社团都开始学。自此，苏坛从曲艺坐唱演变为具有简单舞台表演形式的中国传统戏曲的雏形。

民国元年(1912年)，苏坛艺人郑绍庚借鉴文明戏曲的表演方法，开始了苏坛的化妆表演。但直到民国十四年(1925年)，才出现了身着古装的学生、旦或丑旦在茶馆或水陆码头同台演出。在此期间，苏坛、

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