宣帝求贤访逐臣

当宣帝要求一个品德高尚的人去拜访一位朝臣时，他指的是谁？

宣帝求贤访逐臣到底指谁？

宣帝指的是贾谊(公元前200-前168年)，西汉时期著名的政论家、文学家，他主张革除弊端，提出了许多重要的政治主张，但终其一生被人诽谤和压抑。

来自：唐李商隐《贾生》

宣传室请圣贤拜见群臣，贾更是语无伦次。

可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。

汉文帝在未央宫前殿召见贬谪的朝臣，贾谊的才华无与伦比。

可惜的是，文帝半夜把膝盖挪到贾谊附近听课，不问百姓生机，只问鬼神。

穷半夜空座不问庶人问鬼神的鉴赏？

可怜子夜空前座，方位与转折交错，是全诗的枢纽。《子夜坐在桌前》生动地描绘了当时文帝虚心求教、虚心倾听，以致“不知道自己坐在跪前”的情景，把历史记录变成了一幅幅生动感人、充满生活气息的画卷。

不要问普通百姓鬼神之事，切切求贤，虚心求教，景仰敬仰，甚至“坐月子”，不是问治国安民之道，而是问鬼神之原的问题！这是一种怎样的对圣人的求索，对圣人又意味着什么？诗人仍然只是直言不讳，让读者自己得出结论。他的言辞极其犀利，讽刺极其辛辣，感情极其深厚。

扩展数据

1 010 30 10原诗

《贾生》3354唐朝：李商隐

宣传室请圣贤拜见群臣，贾更是语无伦次。

可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。

在宣传室，汉文帝因求贤而征求贾谊的政见，贾谊才华横溢，无与伦比。可惜的是，文帝半夜挪了座位去听讲座，不是问人民生命力而是问鬼神。

2.《贾生》创建背景

关于这首诗的写作年代，有两种说法。一种是冯昊在《贾生》中声称这首诗是李商隐于公元848年(大中二年)正月受广西刺史郑亚之命在肇州做县令时所作。另一种说法是刘洋提出的，他认为这首诗写于大中二年三、四月间，当时李商隐离开桂林，留在京巴。

穷半夜空座不问庶人问鬼神的鉴赏？

可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。这是晚唐诗人李商隐的名作《玉溪生诗集笺注》。它描述了贾谊，他写了一封担心汉朝的信。他最终被宣帝皇帝召见，认为他可以实现他的复仇，并为整个世界寻求一些利益。然而，宣帝皇帝根本不是这个意思，他只是对了解真相、培育长生不老药和提炼药物感兴趣。不同的方式不一致。