我国古代神话体系复杂，流派众多。在不同的神话体系中，有着完全不同的神话传说。笔者举个简单的例子，我们来说说古代神话中的“众神之王”。

创世神话中，众神之王是盘古，他创造了世界；在蛮荒神话中，众神之王就是打败蚩尤的轩辕黄帝。《山海经》，众神之王是生日月的狄君；

《楚辞》年，众神之王是代表天空的东皇太乙；在道教神话中，众神之王是上清、太清、玉清。《封神演义》年，众神之王是洪钧的祖先。

什么是上古神话？

通过“众神之王”这个简单的例子，可以看出古代神话体系的复杂性。在开始这篇文章之前，作者先解释一下什么是“古代神话”。

作者认为，上古神话是指夏朝以前史书中无法记载的神话传说。

也就是说，这一时期的神话传说属于“古代神话”，从盘古创世到女娲造人，从女娲炼石到黄艳抗击蚩尤，从后羿射日到大禹治水。

记录古代神话的主要古籍有《山海经》、《天问》、《诗经》、《淮南子》等。

有了这个前提，我们就知道洪钧老祖实际上并不属于古代神话的范畴。

“鸿钧老祖”是明朝神话小说《封神演义》中虚构的一个上古之神。在正统的道教神话和《山海经》中，根本没有洪钧老祖这个人。

同理，现代洪荒小说中的十二魔女、冥河之祖、空心柳等人，都与古代神话无关。下面，我们就来看看“龙生九子”、“凤生九雏”的古代神话传说。

龙生九子

古代确实有“龙生九子”的神话传说。但作者要明确一点，“九子生龙”、“九雏生凤”中的“九”字不是真的，是虚数，意为“多”。

这是古代文学中常见的修辞手法。李白《大鹏翱翔九万里》、《白发三千尺长，愁似长须》诗中，九万里、三千尺都是虚的意思。

别不信，除了大家熟知的“龙的九个儿子”，其他动物如椒图、蜈蚣、饕餮也都是神话传说中的龙的儿子。换句话说，龙有很多儿子，远不止九个。

「龙生九子」的神话传说源自哪里？恐怕读者会失望。它不是来自古代神话，而是来自明朝李东阳的《怀麓堂稿》。

李东阳是明代的一位秀才，文采极高。最后在礼部做官，死后被追封为太师。

李东阳，诗人，《怀麓堂诗话》作者。也可以说，李东阳是一个文学家，“九子生于一龙”的神话传说，不过是他在与诗歌抗争时偶尔的闲雅。

李东阳《怀麓堂稿》中的“龙胜九子”有：老大狱牛、老底伢子、老四赤峰、老四普劳、老五嫂、老六八侠、老七犰狳、老八妖仙、老八妖仙。

这里不做过多介绍“龙胜九子”，在我之前的文章里有阐述。由此可见，“龙生九子”与古代神话无关，只能算是像始祖洪钧一样的民间传说。

李东阳“龙生九子”传说中，“龙”与古代神话中的、青龙无关，有九个囚徒，分别是牛、伢子、赤峰、普狱、大嫂、芭夏、犰狳、亲。

但九龙老六，也就是龙龟，是以大禹的玄桂山为原型的。

这个神话传说的意义不在于龙的后代不同，而在于即使是兄弟姐妹，性格和外形也完全不同。

凤育九雏

比起“龙生九子”，鸡养九雏的传说更无从考证。在古籍中，“凤育九雏”是一个非常模糊的概念，只是一个名词，没有古籍记载哪九雏是凤所育。

记载“凤育九雏”的古书为《晋书》，原文如下：“升平四年二月，凤在凤城见九雏。”此外，古籍中也没有“凤凰养九雏”的相关记载。

这里的“凤凰育九雏”到底是什么意思？

凤凰是古代神话中的祥瑞之鸟，它的出现代表着四海平安，国泰民安。

《晋书》中的这段描述，是说当时天气好，人们生活幸福，有凤凰鸟，是吉祥的征兆。

至于凤凰生了哪“九只小鸡”，其实都是后人强行拼凑的，《晋书》根本没有记载。

因为古籍中没有记载，“一凤育九雏”的说法有很多种，各有不同。但在各种“一凤育九雏”的说法中，有两只神鸟是固定的，那就是孔雀和大鹏。

孔雀和大鹏是凤凰的后代，凤凰来自《西游记》，与古代神话无关。《山海经》，没有孔雀，也没有大鹏。

除了孔雀和大鹏，作者闭着眼睛也能告诉你《凤生九雏》中其他七种神鸟的二十种。

至此，我们已经解释过，龙生九子，凤生九雏，并不是古代神话，只是民间传说。

古代神话中有没有关于龙凤传人的记载？是的，这里不仅有龙凤传人的记载，还有他们祖先的记载。

在古代神话书《淮南子》中记载了龙凤的后代。《淮南子》有记载：“于家生飞龙，飞龙生凤。凤凰皇帝生了凤凰，凤凰生了一只普通的鸟。任何有羽毛的人都出生在普通的鸟里。”

按照《淮南子》的说法，“羽佳”是龙的祖先，凤凰是龙的后代，地球上所有的鸟都是凤凰的后代。

《山海经》年没有关于龙凤传人的相关记载。

然而，《山海经》记载烛龙有一个儿子名叫“鼓”。这个“鼓”确实是神，但他没有任何龙的特征，也没有继承烛龙的巨大力量。

鼓平时会飞