现在，当谈到已婚女性的婚外情时，人们往往会想到红杏出墙.这个习语

文君也知道古人喜欢用花来比喻美丽。从“浓桃艳李”到“芍药芙蓉”,只要有一点点面值，就能和女人扯上关系。

愉悦不值得

但为什么牡丹可以国色天香，桃花可以宜室宜家，莲花可以出淤泥而不染，到了杏花这儿，就变成放荡不羁的风流妹子？

有人说，这只壶是宋代名师叶绍翁,随身携带的。毕竟现在一提到“和一颗杏仁的暧昧关系”这个词，语文8级，诗歌满分的老司机们都会自动联想到 《游园不值》 .的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这句话

然后暗暗称赞叶老师是专业的专家。他一眼就看出了“红杏”不安分的心。很明显，主人关上门拒绝来访，而“红杏”正好出来露脸。这是在勾引谁？

/叶少翁/

其实老司机们都有点委屈叶老师了。“风流韵事”这一意象最初是由提出来的，叶老师是第一个使用这一意象的人。

唐代诗人杏花越过围墙生长的美好景象,写过一首吴融,其中写道：

“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。”

你觉得第一句和叶老师名句的相似度高达99%吗？

到了宋代，“杏事”已成为诗歌中的一个现象性意象。与同时代的诗人叶老师，在他的《中也有这样一句话

在这些诗中，红杏只是春色的象征，并无贬义。

/红杏枝头春意盎然/

《途中见杏花》《有外遇》甚至是赞美！代表着春天的活力，代表着难以掩饰的美好.

所以文君不明白，为什么一颗杏子离开城墙呼吸新鲜空气，就变成了难以忍受的孤独和不服从，被后人诟病呢？

先说“墙”的象征意义。

自古以来，“墙”一直代表着边界，对于在闺房中长大的女性来说，它更是 《题黄碧酒肆》 的象征。

/闺房绣亭，娉婷深锁。/

就像张沄,的 《游园不值》 一样，城墙内外毕竟是两个世界。

墙内墙外这两个平行世界有没有一天会连在一起？

/汉寿偷香/

当然有！还记得“行役不知春早暮，墙头红杏欲飞花。”?这个习语的典故是和“有外遇”联系在一起的，比喻男女暗中出轨，但前者多用于男性，后者用于女性。

据说不可逾越的礼法是一个典型的靠脸吃饭的人生赢家，因为苏轼 《蝶恋花》 被权臣贾充招为幕僚，还被他的小女儿所吸引。而韩寿为了和白并肩作战，也是相当的辛苦。

根据《晋书》，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”

韩寿虽然是个精致的美男子，但是必要的时候可以徒手翻墙和白干脏活！后来，因为白偷了他父亲收藏的奇香给韩寿，事情才败露。

男人浪漫时可以“翻墙”，女人自然可以“出墙”。就像战国时期的“韩寿偷香”一样

“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”

宋玉为了证明自己不是好色之徒，说自己的邻居是个超级大美女，还一直想要以身相许，而自己却一点不为她的美色所动！

于是她就自己趴在墙上偷窥宋玉，这一窥就是整整三年······

真没想到，古人疯狂起来一点也不亚于现代人！宋玉迷妹这种“出墙”行为，说风流都是轻的，简直赶得上“私生饭”了啊！

/ 芈月传宋玉扮演者 郑业成 /

所以，“出墙”这个词从古至今都自带一种逾越礼数的敏感意味。

即使叶老师在写出“一枝红杏出墙来”的时候，并没有什么不可描述的意思，但想象力非常丰富的吃瓜群众还是自发脑补了······

但说来也奇怪，为什么别的花不“出墙”，只有杏花整天爱“出墙”呢？

宋祁有一句词很出名“红杏枝头春意闹”，将春光无限的红杏比作春心荡漾的少女，本来就是很自然的事。

而且在民间传说中，杏花还常被人们与风流美人杨玉环联系在一起，把杨玉环尊为杏花花神。

更加重要的是，杏花还是男女风流韵事里的神助攻啊！在元稹写的唐传奇《莺莺传》里有这样的描述：

“崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。”

意不意外，惊不惊喜？手无缚鸡之力的张生学前辈韩寿翻墙撩崔莺莺时，靠的就是墙边的杏花树啊！

这么说来，杏花自带“锁不住”的风流属性也就不奇怪了。

曾被朱熹拿来与李清照相提并论的宋代女词人魏夫人有一首《菩萨蛮》是这样写的：

“溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。”

看到这“影动鸳鸯起”、“出墙红杏花”、“离人犹未归”······文字君顿时觉得信息量好大啊！告诉我这不是真的！

金代元好问在《西江月》里则直接把爱出墙的杏花与宋玉风流的邻女相提并论：

“相思夜夜郁金堂，两点春山枕上。杨柳宜春别院，杏花宋玉邻墙。”

元代的白朴在杂剧《墙头马上》里更是放了个大招，坐实了“红杏出墙”不可描述的意味······

/ 《墙头马上》 /

我们都知道，“墙头马上”这个词是源自白居易《井底引银瓶》里的那句：

“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”

这首长篇叙事诗说的就是女子跟男子淫奔的故事。白朴版的《墙头马上》也是同一个配方，同一种味道！

/ 《墙头马上》剧照 /

而且，当他在讲裴少俊和李千金不顾礼教私奔的故事时，还专门扯上了“红杏出墙”的意象：“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。

从此便一发不可收拾！

明代吴承恩《西游记》里第六十四回，唐僧身陷木仙庵时，想要引诱唐僧共度春宵的，不是别人，就是杏仙啊！

/ 《西游记》剧照 /

而且这个杏仙还吟了一句细思极污的“雨润红姿娇且嫩”，把圣僧说得脸红心跳。

清代艳情小说家李渔黑起杏来也是毫不手软，一本正经地捏造了杏的黑料：

“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。余初不信，而试之果然。是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树。”

/ 清艳情小说家《肉蒲团》作者 李渔 /

把女子的衣裙绑在杏树上，本来不结果的杏树马上就硕果累累？这种歪理，连贾思勰听了都想打人。但这种说法却给李渔的同行带来不少灵感。

在清代的艳情小说《杏花天》里，风流公子悦生和十二位不守妇道的夫人群体不可描述的地方，就叫“杏花洞天”，把“杏花”当成一种不道德的暗示。

/ 杏花天 /

到清末，“红杏出墙”这个成语的含义几乎与现在一般无二了。例如芬利宅行者在《竹西花事小录·宝珠》里就有这样的描述：

“（小素）楚娟有致，举止安详，久负时名，近为一武夫以千二百金购去······第闻十二金钗，已列第六，满园春色，恐不免有红杏出墙之虑也。”

“红杏出墙”在这里早已不是让人心情愉悦的春日美景，而是充满了言外之意，喻指有夫之妇出轨，所以也成了汉子们最不想见到的画面之一。

/ 《水浒传》潘金莲剧照 /

面对这个世界深深的恶意，杏花只想问一句：爱我，你怕了吗？