00-1010正月初七不能出门的原因是，这是新年七天的最后一天，需要把祝福留在家里，直到最后。

00-1010是指农历的初七、初八，即农历的初七、十七、二十七和初八、十八、二十八。"出去& quot意味着从家里走出去拜访朋友，做生意，做生意，求职等…

00-1010 & quot；七点不出门，八点不回家& quot，也就是农历七月初七不出门。在外工作的人，回家要避开农历八月初八。

出门的好日子一般是农历三六九。

00-1010这是民间的说法，意思是第七天不要出门，第八天不要从外面回来。

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为什么正月初七（人节）不能出门有什么讲究吗

年的临近，越来越多的人去旅行。同时有一种说法出来。一些人说，就像老话说的那样& quot如果你不能在七点离开，你就不能在八点回来& quot，所以你第七天不出门，第八天不回家。有人甚至数出了十七、十八、二十七、二十八。对此，有人批评这是封建迷信，是老祖宗流下来的有害糟粕。其实这两种说法都不正确。七个出局，八个出局。这的确是老祖宗传下来的育人之词。正确的解释应该是：七出不来。都说出门前，有七件事没做好。这七样东西就是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，也就是我们平时说的开门七样东西。以前出门的人，往往是一家之主，是一家之主，出门前要把家里的生活安排好。不返回。据说出门后，有八件事没做完就不要回家。这八件事是：孝、忠、信、礼、义、诚、耻。这是古人的八项基本道德原则。违反其中任何一条，都是对不起祖先，没有脸面面对家人。中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的古语都有其深刻的含义。绝不能贴上封建迷信的标签，一棍子打死。我们不应该低估自己，忘记祖先的教训。七不出门，八不回家的说法来自土家族：禁忌文化在中国源远流长。这种文化因地域和民族差异而不同，深入内陆的土家族生产生活中的禁忌就是缩影之一。在长期的生产活动中，土家族赋予了一些不可理解的自然和文化现象以神秘的内涵。这种神秘的内涵已经成为土家族生产生活中的禁忌。农业土家族地区长期处于主导地位，从而形成了一些与农业生产有关的禁忌。比如清明、长夏、四月八，严禁养牛。牛要休息，不然会生病，影响农业生产。同时，耕地种植也有很多禁忌。例如，& quot杨翘起& quot不是培养出来的。我不能停止在& quotE & quot，因为& quotE & quot与& quot谐音错误& quot，即在& quotE & quot可能会阻碍农作物的生长。在喂养牲畜的时候，土家族也有很多禁忌。土家人在饲养猪、牛等家畜时，要看其体貌。有倒旋和五爪的猪是禁止养的。五乳母水牛也属于禁忌的范畴。因为谚语& quot五奶沙，不死就没家& quot，人们不得不远离它。在土家族地区，人们非常重视风水，他们非常重视建造房屋和选择房屋。土家人在选择宅基地时，避免房前有槽，没有& quot后山& quot在房子后面。因为土家地区有这样一句谚语：家门前，不打官司就坐牢。在日常生活中，土家族也有各种禁忌。按月份分，有：正月，没有鹰射鸟，二月，没有狗胯，三月，没有蛇交媾，四月，没有人成双成对，五月，河里没有鱼，六月，没有汗衣。同时还有七蜂八怪九灾，也就是八九月份怕蜜蜂回家。在土家族地区，人们把七月称为亡灵节。所以有七月不坐门槛，小孩不剃头的禁忌。坐在大门槛上会挡住& quot死亡& quot灵魂回家，剃光头的孩子会生疮。对于女性来说，孕妇(土家族人称之为四眼人)是看不到一些新鲜事物的，因为& quot四眼人& quot有最厉害的眼神，看到后会受到某种困扰。母子满月前不能去别人家，说是有& quot空着肚子& quot回家。女人不能跨男人的扁担；如果他们这样做，他们将是不幸的。外人有很多出门七次八次n的说法

土家族生产生活中的禁忌是在生产实践和生活实践中产生的。随着科技的进步和社会的发展，它会逐渐消亡。但为了全面了解土家族文化，我们应该关注它，研究它。