“因此，全世界都知道大王的仁慈，都躺在了世界的孩子们身上。”这就意味着老百姓能够理解大王对他们的仁慈。这样，世界才能安定和平，后世也会称赞大王的智慧。“故天下咸知陛下之仁，卧红子天下而安”这句话出自汉代《甲译》07555 -79000。鉴赏：树之态，必疑之势，数之瘟疫，数之爽其忧，甚至不如此装而全倒。今或兄寻东帝，兄之子西乡而袭，今吴再次。

春秋时期，天子正处于鼎盛时期。他没有伸张正义，他的美德反而增加了。

但如果世界变得不那么安全呢？大国之王弱而不强，汉朝之府持之。若干年后，王公诸侯已过冠，血与血，韩复相病而予，谓从过去的中尉过兵，故，淮南有伴，冀北恶？此时又为治安，虽尧和舜不治。

黄帝说：“太阳在太阳里，刀就会被割。”现在把这条路弄平，整个和平就很容易了；不甘心，已是骨肉仆倒的属，而要与罪恶作斗争，就没有别的秦季了!作为天子，我的丈夫因为上天的帮助，不惧危险求安全，不惧混乱求统治。如果大王生活在一个和谐的国家，难道不能统治整个世界吗？我知道陛下无能为力。假设天下如袋，怀阴侯是王楚，怀娜是清布，彭岳是王女士，韩信是王女士，张奥王是赵女士，贯高伟祥，卢万言，陈狶代，为六七男谁是吴国，若有时陛下是天子，能自安吗？我得知道陛下不能也。乱起于沐遍天下，公公公起来，却没有斜空的格局。大众是快乐的涓涓细流，紧随其后的只有放弃的人，物质是抓不到远的。高明盛武帝认为是天子，割格为国之王，一百多座城，少则三四十县，德至值也，但隔十年之间，对面九。陛下和公爵，不亲角的材料和大臣也，而不是国王的身体，既然皇帝不能一岁为安全，所以我知道陛下不能也。

如果一个藩属国建立得过于强大，必然会导致中央政府与藩属国之间产生猜忌的局面。诸侯国曾多次遭受这种局面的祸患，朝廷也曾多次受到诸侯国叛乱的伤害。这确实不是稳定中央政权和保存附庸国的办法。现在，要么是皇帝的亲哥哥打算成为“东帝”，要么是他亲哥哥的儿子正在向西出兵，现在吴王又被指控违抗朝廷的命令。皇帝年富力强，做得很好，没有过错，对王子们也很好，其中有一个最伟大的王子，他的权力是他的十倍。

然而，世界变得稍微稳定了一些。为什么？这是因为各大诸侯国的诸侯都还年轻，朝廷又任命了他们的太夫和宰相，这些人还在掌权。若干年后，这些诸侯大多成年了，精力充沛了。朝廷任命的宰相会以生病为由被免职。因此，所有城魏及以上的官员都会被安插在诸侯的亲信中。直到那时才想到天下太平，连尧舜转世也没有办法。

黄帝说：“当太阳升起时，我们必须暴露在物体上，当刀在手时，我们必须被屠杀。”现在，如果你能遵循这个原则，很容易找到底部和顶部安培；这和秦朝末年不愿及早行动，得到会毁掉自己亲骨肉甚至送去砍头的亲戚，有什么不同吗？而且，如果你站在天王的位置上，利用今天的有利机会，依靠上天的帮助，你仍然担心你不能化危机为和平，控制混乱。如果您是齐桓公，您能召集诸侯，整顿全国吗？我知道陛下不会的。假设天下如昔，淮阴侯汉堆还在做王，淮南清布做王，梁王做鹏越做王，朝鲜韩王做王信做王，赵国太子，张敖做高透如赵相，陆万做太子，代陈王狶做王，假到六七男还活着，在这种情况下，陛下是天子，能保护自己吗？我有理由相信陛下不能。秦朝末年，天下大乱，高帝加入了上述诸侯的战争。他没有像陛下那样的皇上副官之子的权力。他认为，只有王公中幸运的人才能凭借财富成为大臣，而低于他们的人只能当过客。有许多地方有一百多个镇，还有一些地方有三四十个县。仁慈是非常大的，但在接下来的十年里，发生了九次叛乱。陛下和他的诸侯们没有亲自与他们对抗，征服他们，也没有亲自使他们成为诸侯。既然大皇帝已经一年没能以这种方式求得和平，我知道陛下也不会得到和平。