钟嵘。意思是，如果你参加了一个很好的聚会，你会把你的感受放在诗里，以示对朋友的亲近。你要和亲近的人分开，也要把自己的感受放在诗里，表达自己的悲伤。这句话出自《诗品》，是刘勰《文心雕龙》之后出现的文学批评名著。这两部作品相继出现在齐梁时代并非偶然，因为它们都是齐梁时代反对正式文风斗争的产物。【嘉会寄诗以亲离群托诗以怨是谁的观点 《诗品》 的创作背景】

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《诗品》的创作背景在钟嵘的时代，诗风的衰落已经相当严重。根据《诗品序》的描述，当时的贵族社会已经形成了写诗的时尚风气，连那些“比衣服好，刚出小学”的贵族子弟都在忙着写诗，导致了“异音异体，不同人不同”的诗坛混乱。

王公贵族谈诗，更是“以其情欲论异。”和潘、朱子互相抓住对方。这是一记耳光，没有什么可依靠的。"因此，钟嵘仿汉代"以九味论人，以七策断士"之作的先例，写这部作品来评价诗人，希望能纠正当时诗坛的混乱局面。

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《诗品》作者简介钟嵘(约468-518)，本名钟伟，中国南朝文学批评家。颍川长社(今河南许昌长葛市)诞生于魏晋时期著名的“颍川钟石”之后。齐朝官员到司徒杭参军。入梁后，先后担任中国陆军临川王兴参军，以及晋西部军团司令‘王安’季氏。

梁武帝田健十二年(513)后，仿汉代书《九种论人，七种略论士》之先例，撰写了诗歌批评专著《诗品》。该书以五言诗为基础，将汉至梁的122位作家分为上、中、下三类，故命名为《诗品》。

《隋书经籍志》以《诗评》的标题记录了这本书，因为除了年级，还评论了它的优缺点。后来命名为《诗品》。《诗品》，钟嵘提倡风电，反对玄学；提倡音韵自然和谐，反对人造音病论；他主张“直搜”，反对用典，提出了一套系统的诗歌评价标准。